朝代更迭，沧桑巨变，历尽“文革”等劫难兴废后，福建都城隍庙日渐式微，大量文物流失。1997年，在多方支持下福建都城隍庙在原城隍庙阴阳司、侯爷殿的旧址上重建，如今初具规模的城隍庙大殿、三清阁和陈太后殿等占地面积742平方米，建筑面积583平方米，郑板桥的手迹“城隍庙”镏金大字牌匾张挂于大殿一楼门楣上，左书“护国”、右书“佑民”，且有对联曰：“威镇都城惩腐恶，雄居左海保平安。”大殿二楼供奉城隍公、城隍娘娘、太岁与侯爷。福州屏东泰山宫墙壁上保存着清道光年间所作的“福建十二府州城隍朝泰山”壁画，后人将之摹画到福建都城隍庙大殿的两边墙上，画中的十二府赫然有台湾府城隍，证实了两岸在城隍神信仰上一脉相承、源远流长。

    据史料记载，台湾奉祀城隍神起始于17世纪中叶即郑成功收复台湾后。台湾第一座城隍庙建于台南，称“府城陛庙”，清统一台湾后又先后在台南、诸罗、风山三地建起了县级城隍庙，此后随着台湾地方设置的不断扩大，各市、县也都相继建造了城隍庙。“邑人跨海，神随民迁，两岸同根，情钟骨肉”。清代台湾的城隍庙最初多由官府兴建，但后来许多地方民间也纷纷建造，这些庙宇被称为“移民城隍”。 据《福州市宗教志》载，目前台湾各地共有大小城隍庙近50座，均奉福州冶山都城隍庙为祖庙。

    由于台湾历史上曾长期隶属福建，许多官员到台湾履任，必须先经过作为福建首郡的福州，福州都城隍庙的祭祀仪式对台湾官员影响甚巨。到近现代，福建都城隍庙在台湾信众心目中的地位仍十分神圣，20世纪80年代后，台南、南投、新竹、高雄等地台胞纷纷组织进香团，专程来福州寻根认祖、晋渴祖神并举行分灵节仪式。福建都城隍庙重修时许多台湾信徒也慷慨捐资，为的是“寻根有所，观览无憾”。1996年秋，首届闽台城隍历史文化学术研讨会在福州隆重召开，随后又分别在福建的龙海、厦门、长汀召开了三届。如今，福建省都城隍庙香火鼎盛，声名远播，台湾香客纷至沓来，海峡两岸城隍信仰的民间交流正进行得如火如荼。

    ●专家点评

    福建省文史馆馆员、昙石山博客馆首欧潭生：妈祖是海上保护神，城隍则是陆地保护神，古时有城必有城隍庙。福建都城隍庙作为现存最早的都城隍庙，与台湾的关系十分密切。清代台湾隶属福建，所以台湾的城隍庙都归福建都城隍庙管辖，台湾南投竹山城隍庙就是由福建都城隍庙直接分灵过去的。现在每年都有台湾香客前来福建都城隍庙上香拜祭，更有信徒捐修大殿。 （记者 林娟）