福州寿山石自古就有深深的福缘。它的“福缘”文化早在南朝时期就已经开始。南朝时期福州人就开始用寿山石制成“石猪”作为求之冥福的最好的殉葬品。现在被发现出土的就有1954年、1956年先后在福州仓山桃花山、仓山乐群路和北郊二凤山出土的南朝石猪的殉葬品，经鉴定，都以寿山老岭石为原料。估计南朝时，福州地区雕刻寿山石猪作为殉葬品已成规模和风气，并影响到全国各地。据说，辽宁省也同样发现出土这样南朝的殉葬的石猪呢！至唐代，寿山广应寺的和尚用寿山石刻成佛珠，送“福”给施主。这是给活人求福的开始。宋代寿山石更是登上皇宫求福的祭坛。《宋会要辑稿》说：“绍兴七年六月十九日，明堂大礼，合用玉爵，系是宗庙行礼使用。今来阙玉，权以石代之，可令福州张致远收买寿山白石，依降样制造，务在朴素。”《建炎以来系年要录》也说：“五月癸亥大常寺申：宫宙当用玉爵、瑶爵十有五，以福州寿山白石代之。六月巳酉降旨趣造。”寿山白石因产自福州，故也称“福石”。之后寿山石一直以“载福”见爱于历代的帝王。明代开国皇帝朱元璋便是最典型的例子。民间传说，朱元璋微时曾到过寿山，睡在古洞里，用寿山石当枕头，却不意间治好他的癞头病，认为寿山石是大福之石。后他当了明朝的第一个皇帝，特别选用寿山石刻制印玺，文曰：“大明皇帝之宝”，此外，明代皇帝用寿山石制成印玺的还有“成化皇帝之宝”、“成化御书之宝”等等，现存北京故宫博物院。

清代的皇帝更喜欢用寿山石制成印玺。现藏中国第一历史档案馆的《康熙遗诏》中说：“今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐。”又身体康健，称“五福”，特用福州的寿山田黄石作“五福堂”椭圆形小玺，为之庆祝。所以清代诗人何青芝有《寿山石图章赋》说：“山原名寿，已膺五福之称；石到成章，自益三生之摹。”说的就是这件事。