持宝玺号令天下 “小登广”重新任命官员?

种种迹象说明，建文帝逃至宁德后，很有可能就是用他从宫中带出的宝玺来号令天下，并重新任命官员。而也就在这时，随从大臣郑洽、程济等人被委以重任。

王道亨说，通过研究小组对厦门郑坂村《郑氏家谱》、云南蒙自郑营村《郑氏家谱》等资料的查阅可以证实，建文帝重新登基后，确实是任命了一批官员，如护国军师程济、镇海卫指挥使郑熙、留守卫都尉指挥使郑洽、副指挥使廖平等。

对于以上这个推论，明史学者马渭源通过考证认为，在中国，图章历来被认为是权力的象征，而宝玺更是至上权力的象征。在中国历史上，每一次的改朝换代，除了政治与军事上取得了绝对的胜利以外，占有皇帝的宝玺几乎成为皇权更替的象征。也就是说，建文帝能在众臣子拥戴下登基，极有可能与其手中握着这个宝玺有关。

关键是，建文帝出亡时带出了这块宝玺了吗?

宝玺从宫中被带出来是完全有可能的。马渭源认为，朱元璋死后，让位给孙子朱允炆。那么，象征着皇权的宝玺也一定是留给了建文帝。有一个细节值得人们注意，朱棣夺位后，曾在《明太宗实录》中留下这样的记载：朱棣对他的左右说，“朕于宫中遍寻皇考宸翰不可得，有言建文自焚时，并宝玺皆毁矣。朕深恸之。”朱棣跟身边的人说，我在建文帝宫中每个角落都找遍了，就是找不到父亲高皇帝的办公用具，有人说，可能是建文帝自焚时，将它们连同宝玺一起烧毁了。

“一块质地上佳的宝石会随着一把大火烧得无影无踪，”马渭源认为这不可能。

对于宝玺的下落，马渭源先生通过推论认为，这枚宝玺极有可能是让人带走了。是谁能带走这样重要的东西?那只有建文帝出逃时带走了，也只有建文帝带上宝玺出逃是再合适不过了——合法皇帝拥有皇帝宝玺，就可名正言顺地号令天下啊!