大清帝国的开国元勋们，称霸中原壮志未酬，便相继长眠于辽沈大地上，为后人留下“关外三陵”，留下诸多流传至今的传闻轶事。枫红松翠深秋时节，记者来到新宾满族自治县永陵镇，聆听了永陵的动人故事。

　　永陵古镇享誉“中华满族第一镇”

　　出抚顺、过章党，一路向东，车行“南(杂木)新(宾县)”公路之上，蓦地，前方出现一座硕大牌楼。这便是永陵镇的门户。

　　永陵镇建筑分列“南新公路”南北两侧，有居民住宅楼房、门市房。这些建筑屋顶大多青砖小瓦、单檐歇山，颇具满族风情。在鳞次栉比楼房之间，间或遗留着一两座青砖小瓦、单檐硬山老平房，展示着永陵镇历史悠久的年轮。

　　正是深秋时节，永陵镇街道两侧，随处停靠着卖白菜、大葱的机动三轮车。街面上，超市、饭店、理发店、浴池、旅店、日杂商店、农机商店等一应俱全；妇女儿童用品、品牌时装、手机电脑、家用电器、美容美发、化妆用品等，给这座古镇平添了几分现代气息。

　　永陵镇政府坐北朝南，院落宽敞，楼房“粉墙黛瓦”，清新利落。有关人员介绍说，永陵镇位于新宾满族自治县中部，地域面积525平方公里，辖24个行政村，龙岗、凤仪两个城镇社区。全镇4.2万人，满族占75%，被誉为“中华满族第一镇”。

　　永陵镇境内，清初各级文物保护单位多达48处。其中包括:清代第一陵永陵；后金第一都城赫图阿拉城；努尔哈赤建造的皇寺；清代顺治十五年(1658年)，重建显佑宫时的赦建碑；500岁高龄的古榆……与此同时，永陵镇还继承、保存着具有浓厚满族特色的非物质文化遗产，如:满族传统音乐、舞蹈、服饰、工艺品、文学作品，以及婚嫁礼仪、民族食品、民族体育与游戏等民俗风情。

　　百年前永陵街市繁华商贾如云

　　永陵镇南面，便是浑河上游、清澈见底的苏子河。河畔草滩上，一位大爷赶着洁白的羊群迎面走来。大爷姓关，今年74岁，祖辈居住永陵镇。关大爷坐在路边石头上小憩，任凭羊儿们“咩咩”叫着，低头啃食绿草。关大爷边用树棍儿在地上画图，边说起永陵周边的几个大堡子。

　　关大爷说，听老一辈人讲，百年前，以永陵为核心，周围有“明堂”、“南街”、“北街”、“东街”、“西街”、“横街”等街道。

　　其中的“西街”，相当于如今的西堡。当年，“西街”十分兴旺，永陵总管衙门、总管府、工部官厅等衙署、府第，以及八旗官员住宅，悉数建在此处。因而，此间的商服行业也应运而兴，清初有关史料记载，“西街”又称“买卖街”。清代乾隆年间绘制的《永陵图》标明，“西街”曾树立木牌楼，牌楼一侧有商号，商号门前木杆高耸，上面高挑招幌，足见当年“西街”的繁华。

　　“东街”即东堡，相当于如今的永陵镇。早年间，“东街”远不及“西街”繁华。清代光绪元年(1875年)，为加强永陵及地方旗务管理，清廷在“东街”设置了兴京副都统公署。从此，“东街”获得了发展转机，人口逐年增多，买卖商号逐年增加。清代光绪三十三年(1907年)东堡商业统计资料表明，当年，东堡有杂货行、油坊、酒局、靰鞡铺、首饰店、药店、粮店、旅店、豆腐坊、粉坊、酒饭馆、理发铺、澡堂”等39种行业，共177家，当时已取代了“西街”，成为永陵地区经济集散地。

　  刘文喜聚众盗伐永陵“陵树”

　　永陵镇四处环山，苏子河在山间悠悠流淌。在“红星饭店”门前，一位70多岁的“磨剪子抢菜刀”老大爷，坐在“马杌子”上，趁着没活儿，手卷旱烟，点划着层峦叠嶂的群山，讲述了一个他从小听爷爷讲过的故事——

　　永陵四周的树林近者百里，远者数百里，均属“风水”禁地，其树木为“陵树”，一律受到大清法律严格保护，盗伐陵树者从重治罪。然而，由于树林防守区域过大，官兵不及巡守，以致盗伐陵树现象时有发生。其中，以清代嘉庆八年(1803年)，刘文喜盗伐陵树为甚。

　　当年某月一天，嘉庆皇帝接到一份来自盛京的密奏:“兴京永陵禁地飞牛岭、高丽沟等处树木，被大量盗伐。为首人刘文喜。刘文喜聚拢流民数千人，在禁地内搭盖窝铺数百，密林几成村落据点。这些流民多来自南方福建等地，因近年南方连年干旱，民众无法生存，多浪迹关外。刘文喜趁机广招流民，将其带入高山密林，大肆偷斫木植……”嘉庆皇帝立即传旨给盛京将军晋昌，质问此事。然而，晋昌将军对此事却全然不知。嘉庆皇帝大为恼火，严厉斥责晋昌，并调派亲信大臣策拔克为盛京副都统，专理兴京事务。

　　策拔克到任后，密派协领珠泰九、恒福等多人，乔装成流民，深入飞牛沟卧底暗访。经过密查，策拔克得知，除刘文喜外，盗伐陵树团伙为首之人，还有秦士雷、鲍有祥、张九、孙有交、顾学彦等多人。这些人正在赶造大船，准备将一批大树、大材，通过浑江转运到天津等处贩卖，以便获取暴利。