郑洽“生为护卫 死为守陵”，子孙后代跨越600年坚守

明代建筑的门庭牌匾“豹蔚南山”

浙江郑义门也有一个相似的四角井

　　上金贝村古墓被专家论证为建文帝陵寝，这件事也让山脚下一个郑姓村落成了各方焦点。

　　“这个村我们是无意中发现的，有着太多的秘密，考证的结果是，这个叫郑岐村的开基祖，其实就是跟随建文帝出逃的22个从亡大臣之一郑洽。”王道亨说，郑洽跟随建文帝直到去世，子孙后代也都留在山下为建文帝守墓，这完全符合忠智公郑洽“生为建文帝护卫，死为建文帝守陵” 的忠臣性格。

　　郑洽出自浙江浦江县郑义门，为此宁德建文帝下落研究小组还和浙江郑义门联系，对方还派人来考察。“他们断言郑岐村的郑姓村民，90%以上是郑洽的后代”。王道亨说，如果有需要，他们还准备让两个村的郑姓村民作DNA鉴定，以确认他们之间的关系。

　　村里流传郑三合故事

　　前日，记者前往郑岐村采访，路过附近的濂坑村，宁德建文帝下落研究小组一位成员说，当地村民祖祖辈辈流传着一个故事，当时村里有一位王姓始祖王进，在明朝永乐年间结交了一位迁到当地的郑姓朋友叫郑三合。村里一户陈姓长者就将女儿嫁给了他，娶亲那天，南山上金邶寺高僧也来喝酒，郑三合管那僧人叫“师傅”，自称“弟子”。后来，金邶寺那位高僧圆寂了。郑三合便举家搬到邻近的井上村去居住，再后来才搬到现在郑岐村这个地方居住，并改名郑岐，是现在郑岐村郑姓始祖。

　　“三合其实是就洽字拆开来，洽是水之合，岐是山之分，这是古代文人常用的用反义词互解互义来表达真实含义的手法。”王道亨说，郑洽不敢暴露真实身份而采取这种办法，是很顺理成章的事，而且在郑岐村里还有很多类似的状况。

　　郑岐村村民郑成意说，在他们村里，老人一直都有传下一条祖训：郑姓子孙永不出来为官，但因为什么原因，他们并不知道。

　　在村里仅存的6栋郑姓民房里，记者还发现，有一栋建于明代的房子进院子后的门楣上，匾额写着“豹蔚南山”四个字。

　　这四个字从字面上来解，根本解不通，也没有这样的典故，但如果将“豹蔚”两字换成谐音的“保卫”就解释得通了，也就是保卫南山上的建文帝的意思。王道亨说，郑洽所在的浙江郑义门，有块匾额“孝义门”，在郑岐村有个老房子门口写着“中义第”，估计这也是用了谐音的手法，其实应该是“忠义第”。因为郑洽跟随建文帝出亡在外隐姓埋名，不能尽孝只能尽忠，所以去掉孝字换成了忠字。