当时，大田城关连日大雨滂沱，洪水上涨，红军战士积极帮助城里的群众救灾，帮助将要受淹的贫苦农民搬迁，并送饭接济，助受难群众渡过难关。

　　红军进驻县城之后，拆除城墙的城垛，摧毁周边土堡、炮楼，没收富豪财产，进行筹款，在文庙召开贫苦群众大会，发动贫苦农民闹革命。

　　这时，“围剿”中央苏区的国民党东路军回调两个多旅尾随追击。

　　7月23日，抗日先遣队和红九军团近万人兵分三路出发，到达湖美高才坂会合。当日中午，先头部队到达高才坂，洪水暴涨过不了河。19名战士带一条棕绳泅水过河，将绳子一端系在河边枫树头，另一端系在木桩上；战士们向群众借杉木扎成木排，铺上木板、门板，搭成临时浮桥过河。之后，红军在高才坂刘氏种德堂大祠堂设立指挥部。7月24日上午，红军在种德堂门口广场上召开群众大会，宣传抗日，发动群众组织农会打土豪，会后还开仓济贫，还镇压了6名大田境内的反动分子。

　　7月25日拂晓，红军离开高才坂，由当地农民作向导，兵分两路向尤溪挺进。

　　一路红色足迹：红军墓、红军标语

　　先遣队、红九军团走过的乡村、城镇民宅、祠堂，都留下了无数的红军标语。在永安市小陶镇石峰村村民管南兴的祖厝———瓦窑头厝和村民管辉彩目前居住的老房子里等5座古民居里，至今保留着70多条红军抗日标语及1幅红军抗日漫画，据考证，这是目前全国规模最大、数量最多、品种较全的红军抗日标语群。

　　两年前，本报记者杨朝楼、陈昌发等人造访大田县建设镇建设村45号林香朝家。屋内墙上共有13幅标语，右边墙壁5幅标语，标语落款“红军乙（9）宣”字样，应为红9军团于1934年路过大田县建设镇时所留标语。距屋约100米的右侧山坡上还有一座红军墓。当年林家人悉心照顾负伤红军战士，一名战士病逝在林家，林家出资将其安葬。林氏兄弟多年来每年都祭扫红军墓。

　　根据《大田县志》：1934年7月18日，红九军团一部2000多人，经永安西洋，进入桃源，绕道青水转大田罗丰、建设、桃舟、文经、奇韬、东佳，到尤溪坂面漈头、坎里。24日，经尤溪县街面、古迹口、坂面，在蒋坑与来自高才坂的部分红军会合进军尤溪。

　　又据《人民功臣罗炳辉》网站《红军抗日先遣队途经尤溪》一文：“7月25日，红七军团撤出大田，分两路入尤溪，一路从大田乌厝坪进入尤溪四科亭、街面、古迹口，到达蒋坑；一路从大田奇韬、东佳等进入尤溪坎里。两路红军会师于蒋坑。”

　　7月25日，两支红军会合后，又分路行进。红七军团绕道台溪，过星明，在上潭（今尤溪县城关镇新洋村）宿营。尤溪县城卢兴邦团匪千余人向顺昌逃逸。红军在上潭宣传和发动群众，没收地主和富豪财产，分给贫苦农民。罗炳辉率部由街面，经七口、梅营、汶潭到尤溪口。在汶潭、梅营过不了河，部队派工兵过河，找到乡绅肖荫邦，请他马上召集船民，星夜连船搭桥，红军顺利渡河。

　　尤溪街面一带如今已是库区，碧波万顷。2002年，尤溪县博物馆工作人员在淹没区进行地面文物普查时，在坂面乡厚禄坪村下尾寨正厝左边楼上过道的木板和门上，发现了一幅完整的红军宣传工人劳动制度的标语。

　　红军驻扎过的尤溪坎里、七口（西城镇）卢兴邦兵营、梅营科坑村老屋、坪寨村上洋自然村清末古民居“大腹圳厝”等处都留过红军标语，有不少已消逝。西城镇团结村200年王氏古屋上三车大厝墙上至今还有红军标语和《出征歌》、《出征军歌》歌谱，但没有歌词。