木偶演绎百年沧桑

　　黄师傅告诉记者，福鼎提线木偶戏从南宋开始，浙南的木偶艺人在闽浙边界一带演出，并逐渐传入福鼎。清末至民国年间，福鼎提线木偶戏曾达到顶峰，据旧福鼎县志记载，在全福鼎曾有大小10余个提线木偶戏班。随后近一个多世纪以来，福鼎木偶戏传承发展历经几起几落。

　　1952年，福鼎尚有木偶艺人50多人。1953年后地、县相继举办有木偶参加的文艺会演，各有举办艺人训练班。1955年，福鼎出现第一个由县正式命名的木偶剧团———“福鼎县新新木偶剧团”，1958年改名为“福鼎木偶剧团”。文化大革命中，不少木偶团、戏班由于受到不公正待遇，难以为继，只得自行解散。1979年后木偶戏艺人又开始活跃起来。1981年福鼎前岐公社李光修、钟显左等八人，继承大路村畲族木偶艺人钟大西之业，成立了闽东第一个民族文化站木偶团。该团用畲语、汉语、闽南话多种语言演唱，流动于本区及浙南农村，颇受欢迎。1989年地区调著名的姚仁贵木偶团到宁德参加“爱我闽东艺术周”演出，两天内有万人参观。九十年代初区内尚有木偶艺人50名，但由于老艺人相继去世后继乏人，加上其他艺术形式的冲击，木偶演出活动日趋减少。1968年，黄师傅在翁江拜姚仁贵先生为师学木偶戏，曾演出木偶京剧《红灯记》、《沙家浜》、《威武山》等节目。1970年选入白琳文艺宣传队参加下乡宣传，1977年参加姚仁贵先生组织的木偶剧团，从此走上木偶戏道路。“现在没有什么人愿意学这门手艺，不仅因为投入较大收益微薄，还需要足够的恒心和耐性。”言语间，黄师傅颇有些落寞。

　　目前，福鼎提线木偶已成为濒危的传统剧种，由于独具地方特色，深受省市各级政府的关注和重视。去年8月，福鼎市人民政府公布第一批非物质文化遗产名录，福鼎木偶戏列入遗产项目。去年12月，福鼎木偶戏列入宁德市公布的第二批市级非物质文化遗产名录，与此同时申报第三批省级非物质文化遗产名录。今年4月1日，第三批省级非物质文化遗产名录推荐项目名单，福鼎木偶戏列入其中。

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　　提线木偶又称“线偶”、“嘉礼”或“悬丝傀儡”，起源自东汉，是由偶头、笼腹(木偶的躯干)、四肢、提线和勾牌(提线板，有的地区称码子)组成的。木偶身高约2尺。

　　提线木偶的头是用樟木或纹理细密的椴木、柳木雕刻成形的。头内设有机关装置，通过提线控制，使嘴、眼、鼻、舌活动。偶头脖子上粗下尖，与笼腹结合，可随意摆动扭转，做出低头仰脸，左右侧倾等头部动作。

　　笼腹分为胸部和臀部两部分，用竹蔑或细竹编制，四肢用麻绳或布条编结，将手与笼腹连接。

　　提线木偶的手分为“武手”与“文手”。武手为拳形固定手，拳心中空，便于插放道具，持剑拿刀，舞枪弄棍。文手分“笔手”、“比触手”、“花童手”及“提物手”等式样，通过提线控制手指活动，文手可以在舞台上当场拿放道具，持杯把盏，挥扇撑伞，妙趣横生。木偶的脚分为“赤脚”、“靴脚”和“旦脚”三类。

　　提线是黑色或蓝色丝线，上端与勾牌相接，下端与木偶关节固定。传统线长约3尺，目前陕西等地民间提线木偶，依然保留这个传统的长度。

　　随着木偶艺术事业的发展，提线木偶戏舞台扩展了演出区域的空间。如在国内外享有盛誉的福建泉州木偶剧团，拓宽了舞台的宽度和高度，表演者站在天幕后的高架上(也叫天桥)进行表演，木偶提线加长至6尺以上，使提线木偶飞天遁地、腾空跳跃自如，同时也增加了木偶的操纵难度。

　　提线的数量，是根据木偶动作的需要而增减，一般基本提线为16条，分布在木偶头部两条，前胸后背各1条，双手10条，双脚各1条。有的地区基本提线较少，如台湾宜兰的提线木偶，基本提线为12条，分布在双手6条双脚两条，前胸后背各1条，头2条。陕西合阳提线木偶的基本提线只有5条。动作复杂，或有特技表演的提线木偶，其提线数量增至30多条。表演者一手持勾牌，一手用提、勾、拨、挑等技巧操纵表演。

　　福鼎的木偶戏班人数一般10人左右，适于农村演出。演出时，台前一至二人操作，连说带唱，后台三、五人分担拉琴、吹奏、打击乐伴奏。唱腔有京调、闽调、畲歌。说白有汉语、畲语、闽南话、浙南腔。操作木偶者还根据剧中人物分别乔装男女老幼角色。腔调、说唱，一身多能。传统剧目有《水浒传》、《西游记》、《陈靖姑》、《目莲救母》、《二十四孝》等二十四本。（潘峻松 文/图)

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