近年来，随着海沧经济发展、城市化进程加快、征地拆迁不断推进，不可避免出现了失地农民、农村空壳化、信仰缺失、精神颓废等问题。此外，大量进城务工人员的到来，产生了一个新海沧人群体，部分人因为离开了之前熟悉的环境，精神无所寄托，找不到家的感觉。如何给全区人民构筑一个共同的精神家园，弘扬优秀传统文化，显得尤为重要，海沧的做法是复苏“耕读文化”。

　　弘扬“耕读文化” 引领良好社会风气

　　去年下半年，海沧全面启动了弘扬“耕读文化”活动，“耕读传家”进校园、诵读国学经典、晒家风亮家训、举办两岸国学院长论坛、百名书法家送春联进万家……形式多样，亮点纷呈。此外，《海沧探幽》《海沧古韵》《耕读海沧》等书籍纷纷出炉，《开台王颜思齐》等影视纪录作品上映，备受群众喜爱。

　　“耕读传家久，诗书继世长。”海沧“耕读文化”提倡的主要精神内涵是：勤劳自强、好学文明、爱国恋乡、孝亲尊师。海沧希望通过弘扬“耕读文化”，留得住田园风光、护得住绿色生态、读得了文明经典、传得了良风美俗、养得好身家性命、安得好父老乡亲。

　　截至目前，海沧已建设了14所集学习教育、文体活动、组织孵化、群众议事于一体的社区书院，开办了国学讲堂、村情村史等118门特色课程；建设乡愁廊展示水车、斗笠、犁、石磨等农耕文化；开展传承优良家风系列活动，收集挖掘家风家训，集中巡回展示，整理成册，通过身边人身边事传播向上向善力量，将社会主义核心价值观落小落细落实，引领形成良好的社会风气。

　　“‘耕读传家’既学做人，又学谋生，具有存身立命的意义，弘扬‘耕读文化’，对当前正加速城市化进程的海沧而言，具有十分特殊的意义。”谈起复苏“耕读文化”的必要性，海沧决策者认为，“‘耕读文化’不仅是传承本土优秀文化，对于海沧新移民以及绝大多数进城务工人员而言，乡土、乡情、乡愁也便成为流淌于血脉之中、永远难以割舍的精神家园。而‘耕读文化’，正是连结历史与现代、本土居民与新移民的纽带和桥梁。”

　　做法一：依托社区书院 全民参与弘扬“耕读文化”

　　天竺社区是海沧东孚街道最大的安置小区，4000多名居民来自12个征地村。为进一步提高社区居民文化认同感，促进社区融合，天竺社区着力打造富有文化底蕴的“天竺书院”，借助社区书院推广“耕读文化”，依托“乡愁廊”、“家风家训展示墙”，开设“家风讲堂”等平台，开展“学家训，沐家风；立家训，传家风；晒家训，扬家风”等多种形式活动，不断推进“耕读文化”深入人心，使社区居民不忘勤劳致富、勤俭持家的优良传统，激发出向上向善的正能量。

　　像这样的社区书院，海沧目前有14所。海沧正以社区书院为主要平台，发动全民参与弘扬“耕读文化”。一批批乡贤走出小家，自发为大家整理家风家训，为年轻人讲授当地历史人文故事，将生生不息的“耕读文化”传承下去。许多村民捐出祠堂、农具等，为弘扬“耕读文化”出一份力。在政府的助力下，海沧对“耕读文化”的弘扬很快在各个层面开枝散叶，居民纷纷自发参与其中。

　　2016年12月16日到17日，省委常委、宣传部长高翔到厦门调研，对海沧围绕社区书院广泛开展传承优秀家训家风活动、精心设置耕读文化长廊、让居民记住耕读传家文化等做法给予充分肯定。他指出，随着城镇化的发展，农村社区环境发生了很大变化，要更加注重社区居民的精神文化需求。通过社区书院这种形式，让大家留住民俗记忆、记住乡愁，对提升社区文化氛围、融合居民情感，具有十分积极的意义。厦门社区书院建设的理念和方法具有示范意义，值得在全省推广。

　　做法二：不断深挖内涵 从传统文化中汲取营养

　　耕读文化是中国传统村落文化的重要组成部分。明清之交的“理学真儒”张履祥在《训子语》里曾经说过，“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡”，成为提倡“耕读传家”的典型代表。

　　绵延千年的耕读历史，为海沧新时期复苏“耕读文化”提供了丰富营养。颜慥、柯翰、周起元、林文庆等八闽俊杰，他们身上体现出的爱国爱乡、耕读传家、勤劳俭朴、开拓创新的人文精神与价值理念一直贯穿着海沧发展全过程，推进海沧不断向前发展。海沧村柯井社张氏古民居有一副对联“清水澄晖新景象，河图献瑞耀文明”，就是对海沧耕读文化这一深厚传统的经典写照。

　　海沧注重从传统文化中汲取营养，通过不断深挖耕读文化内涵并进行创新转化，使之符合时代价值。拍摄纪录片《开台王颜思齐》和家风家训传承主题的系列微电影，把传统优秀文化里面积极向上、符合社会主义核心价值观的“因子”重新激活起来，以传统文化的活化来不断提升人文素养和精神境界，不断增强文化自信和理想信念。