长乐黄干家训

1、原文：

人莫先于孝友。父母罔极之恩，兄弟天显之亲，为人伦之至重。故惟能善事亲知敬兄者，方可为人子、为人弟。

学莫先于读书。人性本善，知识不明，故流而为恶，圣贤经训所以使其人以趋善。况儒衣儒冠自当穷经博古，为君子之真儒。

人身至贵少有，纵欲则流而为贱，戒谨恐惧，庶几寡过。

事以勤而得，怠而失。人有一身，则仰事俯育自有当为之事。鸡鸣而起，恐常不及，岂宜惰其四肢，无所用其身力。

俭而足以，奢而匮。人之一身，不过恶衣恶食，以免饥寒。不见可欲，此心不乱，岂宜纵耳目之好，以事无益。

今百余年，更历三世，守此五事，常如一日。继今子孙所宜永监，书之家庙以示不忘。

2、译文：为人首要孝顺友爱。父母无穷的恩情，兄弟天定的亲情，是人伦中最为重要的。所以只有能够好好侍奉父母、尊敬兄长的人，才可以称为父母的儿子、兄长的弟弟。

学习首要阅读书籍。人天性本善，智慧认识不够明达，所以变得邪恶，圣人、贤人经籍义理的解说因此使人向善。况且作为读书人，应该极力钻研经籍，通晓古事，成为君子中真正的读书人。

人身极为贵重的东西少有，放纵欲望就会变得低贱，戒备谨慎，有所顾忌，或许可以少些过错。

做事，勤奋则成功，懈怠则失败。人生在世，工作养家自有应该做的事。鸡叫的时候起床，尚且担心时间不足，怎么可以让四肢懈怠，让一身的力气无所用处。

节俭就足够了，奢侈就显得匮乏。人的一身，不过担心衣食，免得饥饿、寒冷。不关注足以引起欲望的事物，自己的内心也就不会混乱，怎么可以放纵感官的喜好，做无益的事。

至今，黄氏家族百余年了，更经历了三代，百余年如一日地谨记着这五件事。从今往后，子孙应该永远以这五件事为鉴，将此写在家庙里，希望不要忘记。

3、黄干事迹简介：

黄干(1152～1221年)，字直卿，号勉斋，长乐古槐青山村人。是传播和推广朱子学的第一人，初传朱子学大都出于其门下。淳熙三年(1176)春，拜朱熹为师。朱熹对他寄予厚望，淳熙九年，以次女嫁之。庆元六年（1200），朱熹临终前将着书手稿托付于他。嘉定元年(1208)，黄干任江西临川县令。嘉定五年始，历知临江军新淦县，通判安徽安丰军，知湖北汉阳军，知安徽安庆府。嘉定十一年，辞安庆职，入庐山访友，并在白鹿洞书院讲学。十二年，回福州专事讲学。十四年正月，写成《朝奉大夫华文阁待制赠宝谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状》，概括朱熹一生坎坷的经历，全面论述朱熹的学术思想和人品道德，并予以"绍道统，立人极，为万世宗师"的评价。卒后赠朝奉郎，谥文肃。着有《周易系辞传解》1卷、《读仪礼经传通解》29卷、《孝经本旨》1卷、《论语注语问答通释》10卷、《勉斋先生讲义》1卷、《朱侍讲行状》1卷、《勉斋诗钞》1卷、《黄勉斋先生文集》8卷、《晦庵先生语续录》46卷、《勉斋集》40卷等。

4、黄干家教故事：

黄干将"读书"与"勤奋"写入家训，自己亦身体力行，为子孙后代做出表率。他为学志坚，不知疲倦地拜师求学，钻研典籍。初向刘清之求学，刘清之惊讶于他的才能，说："你的前途不可限量，我所学的已不能教你了。"建议他拜于朱熹门下。黄干听从刘清之的建议，回家告诉母亲后，第二天就前往朱熹的住处。出行时，正值大雪，他不顾恶劣天气，依然按照计划前行。到达朱熹家时，正巧朱熹外出，他并未沮丧，也不抱怨，而是客宿在朱熹家，衣不解带地等了两个月。朱熹回来后，他珍惜向朱熹求学的时间，连睡觉的时间也舍不得花，晚上不铺床，也不解衣带，累了就稍稍坐坐，靠着椅背直到天亮。朱熹被他求学的热忱所感动，对人说："直卿意志坚定，肯于钻研，和他相处很有益处。"正是这种刻苦勤奋的求学态度，使黄干的学识日渐深厚，成为朱熹信任的弟子。