3、译文

万物生长在天地之间，人是最为宝贵的。只有人能尽为人之道，所以与其他物种不同。圣人、哲人这一品级的人高超、高远，他们虽有先有后，但准则都是统一的。如果能敬慕这些对事理觉悟早的人，接受他们的教诲，那么就可以达到圣人的境界。

我家是操行清白，出于称为"关西夫子"杨震后裔。其后裔做官徙居建安，世世代代都是品德美盛。我的祖父（杨达卿）为人向来宽容厚道，乐意做好事，重于信义，施舍财富，周济族亲，散发粮食救济贫困的人。以忠诚耿直化解强暴，仁爱施于公众。至今的大富山，万木还是成荫茂盛。

积德遗留给子孙，孕育着喜庆，集中祥瑞。我的父亲（杨伯成）能够继承先德，倾慕而报答父母深厚无穷的恩德。呀，我要服膺遗训，使祖先的事业永久传承下去。我致身府学就读，奋发立志取得科第。开始授翰林院编修，帝王的园地实在庄严之地。兼职春坊这重任，最高职务达文渊阁大学士。浅薄谅必难取胜，深得宠幸荣辉，应该勇于辅佐皇帝。于是只有像葵藿倾向太阳的衷心，怎么肯背弃开初的心迹。永远继承先德，怎么样去垂范后人。

只是你年已二十，马上就要成人。骨肉兄弟应当难以相忘，要恳切深厚的情意加以开导。祖宗的恩德深切，岁时要郑重和恭敬进行祭祀。进奉先祖要有真诚、敬重的心，进献的物品必须丰盛齐备。要亲自服事供奉老人，要极力推重孝顺父母，敬重兄长。早上向父母问安，晚上服待父母就寝，兄弟之间要友爱亲密。自己立足于社会，要期望声名昭着，学习优秀，如果有余力就出仕任职。侍奉上级要尽心竭力，对下属应当施行仁慈。尊崇先祖崇尚和谐和睦，推究本源恩念先祖世系。辈份高低、秩序要遵守人伦，做到父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信，这样温和永远无尽。夫妇之间要互相敬重，和谐生活，这样百事都会顺遂。子女要严加训育，即使愚钝无知通过训育也会产生出智慧。亲戚要看重欢乐友好，来往恩情交情深厚，丰盛或节俭以适宜为好，礼节不可废弃。管理仆人的确要有道理，使用时均衡劳逸。劝勉惩罚必须根据情况衡量，宽容、严历要相辅而行。居在家乡要谦虚谨慎，言词、面色不要严厉残酷。自始至终都要以诚相对，表里如一。还应当勤奋研究学问，起得早，睡得晚，日夜勤奋不懈。道德、性情贵在身心的修养，经过雕琢的玉石，方能成为器物，人经过磨练，才能成才。应当加强修治功力的锻炼。要纠正错误，勉励自己，不要不求上进。为师之道贵在尊严，人的行止必须要有礼，唯有教学之年，讲授务必精密。选择朋友必须比自己优秀的，要谨慎，切勿为了奔走权门，为依附势力而交友。所珍贵的是道义的朋友，所珍贵的是友情契合的朋友。别人有短处不可去张扬，不可持自己的长处称强。隐瞒别人的坏处，只宣扬别人的好处。灾殃、耻辱只有由自己消除。切切不可轻率，任意行事，切切不可专力于游戏、玩耍。更须要禁戒贪财、吝啬。要谨慎不要飞扬、放纵、骄横放肆、目中无人。播种和收获等农业劳动最为艰难，养蚕纺织在世上是不容易的事。官府的税赋应当先缴纳，家庭财产不能过度浪费。衣服、食用不能奢侈，屋室不要追求华丽。语言要注意不要胡乱发言，举动要注意不要放纵任性。平时所执持的志行品德要防止放纵、过失，是好是坏要认真细究不要偏向一方面，忽视或废弃另一方面。安守本分、规矩老实，做事情不要强求，居心不要妒忌别人。批评称赞一件事物，不要随便乱说，得失不要随便议论。克服对自己宽容，才有度量，克制忿怒，对解决事情才有帮助。做事有分寸，该停止就停止，这样就没有危险不安。凡事能够知足，就不会受到耻辱，不可贪得无厌，要抑制嗜欲，克制愤怒，能消除不良后果。

夏朝开国君王大禹，难道不是圣人？但他听到有益的话，马上拜服。应思虑会发生危急的情况，要厌恶美酒的时光。要珍惜时光，周武王周公（周旦）位居宰辅，才能贤德无人能及。忙的时候，周公洗澡的时候，都有人要见他，周公握着湿头发从俗室跑出来，接见完了，又回去接着洗，反复多次，虚心对己，礼贤下士。颜渊、曾参都是大贤，圣人之道靠他们发扬光大。孔子说："不合礼制的事不看，不合礼制的话不听，不合礼制的话不说，不合礼制的事不做"。颜渊都遵照孔子的要求去做，每天注意多次反省自己。自满招来损失，谦虚得到好处。重情义并克制纵欲的人，有人跟随他，敬肃不怠慢并能克服懒怠的人，吉祥如意。祸福的降临，并非天定，没有定数，实际上都是自己招致的。心地光明，暗中不作坏事，不走歪门邪道。人的一举一动，受到大家严厉监视，做了坏事，绝对隐瞒不住。人积默默地积德行善，这样才能积下阴功。

我对你教悔不倦，你应当深刻反省铭记。这些虽然浅近的言词，实在是意义深远、重大，你们要牢记。特别是动荡变乱，遇到困难之时，更应当警戒激励。不要虚有仪表，不要面对墙壁而立，而一无所见，成为不学之人。见到贤人就要想向他看齐，要敬慕崇高道德如山的人，要小心谨慎，如临险境，始终要谨慎人事。兴家、持家要牢记此训言，而且要传之子孙后代，这样，我们也许可以无愧于生存与天地之间。