2.解读：

1）序论。指出："万物生宇间，斯人最为贵。惟能尽人道，所以与物异。……"说明人是万物之灵，人与物的区别，根本在能尽人道，后来林则徐也说："能尽人心即佛心。"先贤们都认为尽人道是做人的根本。

2）交代家族身世。"吾家清白门，实出关西裔。宦游徙建安，占籍今累世。"随即叙述祖（达卿）、父（伯成）、已（荣）三代身世。"嗟我服遗训……奋斗取科第，……位极渊阁秘……永怀昭先德，曷以垂后嗣"，表明了自己肩负承先启后的决心。应该说每一个家庭的每一代人都有承前启后的作用，只是位高德显者这方面的作用较之一般人更加重要，更加受人关注而已。至于那些窃国欺世。为非作歹者，无不给先祖和后人带来罪孽苦难或阴影。

3）训子。作为全文的中心，文字最多，约占六成左右。"惟尔年弱冠，成人方有俟"。盼望后代长大成人能恪守家教训示：①不忘骨肉情深义重。"祀宗恩德深，时岁谨赏祀，……服劳奉亲养，友爱敦同气。"②不忘立志进取，忠君报国。"立身期显扬，学优乃登仕，事上必效忠，抚下宜敷惠。"③不忘睦族谐妇。"尊卑秩有伦，翕和永无替。夫妇克敬谐，百事咸顺遂"。④不忘训育子女，对于后代的德性、学业、耕织、姻戚、礼节、驭仆、尊师、择友、待人，以至语言、居室、服食……都提出了具体的规则。期望后人："表里惟一致，玉琢方成器。"⑤引用大禹、周公等圣贤大德，警戒后人切勿妄利邪道。"惟满则招损，惟廉乃受益……福祸岂有门，召致实由已。"

4）结语。"我训既谆谆，尔直亲省记。兹虽浅近言，实为远大计"。至此，杨荣依然心事忧忧，生怕后人忘乎所心，败坏门风，复又以"临深而履薄，慎终而慎始，成家而贻后，庶几两无愧"为结。

训子篇，既是杨荣教育后人爱国爱乡，洁身自重，乐不忘忧，贵不忘贫的文字，更是他实实在在的人生自我总结，集中体现了他"忠君、爱民、睦族、敦友"的高尚品质和精神追求。