“诗人节”在重庆设立

　　老舍、冰心、郭沫若等众多诗人，一致决定将端午定为诗人节。端午的庆典，凝聚着国人抗敌的斗志

　　民族危亡的时刻，端午和它所代表的爱国精神得到极大张扬。

　　抗战最为艰苦的1941年春夏，日军企图用狂轰滥炸摧毁中国人民的意志。但就是这时，中华全国文艺界抗敌协会却在陪都重庆发出号召，要在端午这天举行“诗人之会”。

　　春夏之交正是日本飞机频频来袭之季，我们的诗人能冒险犯难，进城作大聚会吗？事实是请柬只发出100多份，到会却是400多位诗人。

　　1941年5月30日端午这天举行的大会上，众诗人一致决定将屈原沉江的端午定为诗人节，老舍与冰心、胡风、郭沫若、臧克家等53人，联名签署了《诗人节宣言》，并以《诗人节缘起》为题，登在重庆的《新华日报》上：“我们决定诗人节是要效法屈原精神……诅咒侵略，讴歌创造，赞扬真理。”

　　宣言鼓舞了士气，其精神也得以传承。一位叫董镜桂的作家这样描述1943年端午这天重庆街头的景象：“翠绿的艾叶，挂在家家门首，鲜红的慰劳标语，飘扬空中，穿黄黑制服或蓝布大褂的队伍，不时出现在街头，他们都是分头到郊外慰劳将士的。”

　　董说，这是在为民族作生死搏斗的第六年头，捧着盘盘雄黄朱砂的小孩们在街头尖声叫道：雄黄，朱砂，吃了避毒驱邪。“这是民族正义感的象征，中国正在完成屈原留给我们的任务，正在做着忠邪不两立的斗争，在雄黄冲酒的畅饮之下，让他净化我们的血液吧，让他冲去我们灵魂的渣滓吧！”

　　而据《抗战时期陪都体育史料》记载，在重庆住了3个月、遭受了40多次轰炸的林无双在“重庆观感”中这样描述当时的情形：“奇怪的是，战争在拖下去，中国的士气却越来越高……端午节，照样有成千的人观看龙船比赛，市民依然举行庆祝，照样生活着。”

　　端午的庆典，凝聚着国人抗敌的斗志。1941年入夏时节，缅甸传来消息：我远征军以少胜多，打了胜仗。国民政府举行龙舟大赛庆祝，“宋美龄亲临现场指挥，鼓舞人们抗击日寇的决心。”市社科院研究员邓平介绍，当时，人们还经常利用端午等传统节日和抗战纪念日，举行“驱逐日寇”、“活捉汉奸”等渡江、登山活动，鼓励民众和在渝外国友人参加。