这个清明有点特别。当然，特别之处不仅仅是在这个草长莺飞的时节，人们首次有了三天“小黄金周”。更因为在这个假期里，不少地方刮过了一阵不小的“公祭风”，并由此引发种种颇具讽刺意味的景象。

比如，有的地方为举办一场祭祖大典，政府下发通知，决定对工作日及清明节假日进行调整；还有的地方，一场规格很高的公祭仪式尚未结束，那些本来用作祭拜和装饰的鲜花，已经成了市民哄抢的目标。

从三皇五帝到三教九流，从省市到县乡，伴随着这个法定假日的清明节的来临，各种豪华公祭风也陡然升温。不仅孔子、诸葛亮等历史人物成为公祭对象，黄帝、伏羲等传说中的人物也榜上有名。大多数仪式的参与者动辄上万人，还耗费巨资建起了祭台等仿古建筑，公祭排场正日益豪华。

显然，当各级政府操办的公祭越来越浮躁，原本应有的虔诚与肃穆，正悄悄地走远。在各色公祭正沦为喧闹的秀场时，人们有必要对此重新审视与思考：我们真诚祭祀先人的最佳方式究竟是什么？

其实，祭祀不单是一种形式，更是一种深层的心灵对话。如果内心不能恪守与承传先人的美德，花再多的钱祭奠不仅无益，反而有害。从这个意义上说，心祭重于形祭，因为只有真正触动施礼者内心深处的祭祀，才有其真正的价值。

我们说公祭不如心祭，是因为盲目追求轰动效应的公祭形式，已经到了非改不可的地步。