文明风5月31日讯   端午节习俗众多，其中吃粽子、赛龙舟、悬钟馗像、佩香囊、插艾蒲、打扫卫生等是比较普遍的习俗活动，但在清朝名臣李光地的老家安溪湖头，以前有个独特的祭屈原习俗――“祭江打粽仗”，千人上阵，岸上水下互扔粽子。不过，这一习俗已经停办60年。今年当地一众热心老人怀念千人打粽仗的热闹场景，准备将其恢复，这场难得一见的“粽子仗”将重现湖头兰溪之上。

　　据传，“祭江打粽仗”习俗是源于李光地感念屈原、关帝爷显灵，帮助他及时到京赴国丧而创。端午那天，在200多米宽兰溪，渡船被简单装扮，插上刻有当地5尊神像的彩旗，主事人在东岸码头设祭坛。上千村民拿着各种各样的粽子，挤满两岸。祭江开始，船上和岸上锣鼓齐鸣，旗手将彩旗迎风挥舞，篙手奋力把船撑到上游急滩头，然后调头顺流直下，船速越来越快，在道士的主持下，船上的祭江队边向溪中投放粽子，边高声唱着屈原的《招魂歌》：“汩罗……涟漪罗……涟阿罗……涟漪罗……”配以锣鼓乐器，颇为悲壮凄凉。

　　中午12点，打粽子“大战”开始。两岸的人们拿粽子砸向船上篙手。篙手也把粽子捡起，扔向岸上人。岸上人见状，把粽叶剥开再砸。在溪中嬉戏的小孩也会帮着岸上的人砸篙手。水陆夹攻下，篙手往往会招架不住，忙往溪中划去，有的干脆认输跳入溪中。这时，悲壮凄凉的祭江气氛变得热闹起来，阳光辉映下，别有一番趣味。

　　解放后，随着水电厂、大桥、公路和工厂的建设，溪水被截流且变少变浅，加上泥沙淤积，渡船没法用了，关帝庙被毁，没人再牵头募捐来搞这一习俗。如今，靠近当年“战场”处新建了一座水电站，溪水汇聚渐多，可以再次行船，而关帝庙的神像也得到恢复。兰溪边上也发生了大变化，有了高楼大厦，有了工厂，村民们衣食无忧，可总觉得缺了点什么，当年的少年，如今已白发斑驳，他们都很怀念当年那种千人喧闹的场面。特别是和台湾的旅游文化交流中，感慨不能让“祭江打粽仗”习俗失传，下决心恢复这一习俗，而且要办好。他们明年还打算赛龙舟，让这一习俗走得更远。

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