在去年11月的全国农村人口文化工作现场研讨会上，彭珮云特别指出：“福建安溪县人口文化促进会广泛发动群众开展了一场变革婚育习俗、民俗文化的活动，推动把女性写入族谱，把祠堂变为传播先进人口文化的场所，改变重男轻女的旧习俗，促进民俗文化活动的创新，收到了移风易俗的显著效果。他们的经验是社会主义人口文化建设的一项创举，值得大家学习与推广。”   
 
    2003年12月，安溪县率先成立了福建省首个人口文化促进会。据统计，仅2006至2007年度，会员创作的论文、新闻及各类艺术作品中，有57件在国家、省、市级征稿、评选中获得好成绩，8位会员出版了自己的作品集。

    人口文化基地遍地开花

    在安溪，很多人都听说过陈文社的故事。他从厦门退休后，回到偏僻的安溪湖上乡沙堤村办起卫生所，并担任计生协会会长，干起了“天下第一难”的事。在他和大家的共同努力下，沙堤村计生工作逐步走上正轨，还成为计生先进村。如今，老陈的卫生所不仅是沙堤村求医问药的服务中心，也是宣传计生国策的人口文化教育阵地。卫生所墙壁上贴满了人口计生宣传字画，优生优育保健知识、男女平等、关爱女孩等宣传专栏格外显眼。

    与陈文社的卫生所相类似，安溪县目前拥有100多个人口文化基地，分布在全县各个乡镇，湖头新衙人口文化大院、大坪乡现代茶歌队、龙涓乡庄灶小学留守儿童家园、白濑乡婚育新风南音队……每一个基地都有很多让人难忘的故事。

    此外，他们还把一些规模大、有影响的祠堂、寺庙建成“茶乡新型生育文化基地”，设立图书角、宣传栏和阅报栏，组织群众开展健康向上的娱乐活动，宣传新型生育文化。据介绍，自安溪县人口文化促进会成立以来，依托茶文化、旅游文化、民俗文化、校园文化、社区文化、庭院文化等载体，把新型的婚育文化渗透到企业、村镇、社区、庭院、家庭里，成为弘扬社会公德、家庭美德和传播婚育新风的主阵地。

    特色文化经验值得推广

    安溪县人口文化促进会在全国小有影响。他们的经验之一是专门设立了民俗文化创新组，把全县各种民间活动组织者、在群众中有较高威望的族长、离退休干部和积极分子等组织起来，因地制宜，因势利导，进行移风易俗革命，推行让女性进祠堂、入族谱、上“五榜”等婚育习俗、民俗的改革创新，造福众多农户。

    城厢镇经兜村的女儿户孙秀恋是其中一个受益者。前几年，孙氏家族重修族谱，把女性同男性一起写了进去。“以前人家说一家没有生个儿子就是无‘香火’，如今村里把我的女儿名字也写进族谱，使我家的‘香火’得以延续，不管过多少年都能找到‘根’，让我们没有男孩的家庭心里踏实多了！”孙秀恋不止一次这样感慨地说。

    在安溪，像孙秀恋这样的农户还有许多。新族谱共收录6586人，其中女性3152人，嫁出去的姑娘也写清楚嫁到什么地方、丈夫和子女的姓名等；娶进来的媳妇则详细记录娘家的地址、父母和丈夫姓名等。

    女性入族谱是“祠堂革命”的典型做法。以前大部分乡村规定女性不能入族谱，入赘女婿入族谱则要先改姓，再经过族人讨论同意才行。这种习俗使那些生女孩的家庭承受着巨大的精神压力，一些村民不生个儿子绝不罢休。而“祠堂革命”改变了男孩传宗接代的传统观念对人们婚育思想的影响，带动了一系列民俗活动的创新，女性同男性一样也能上光德榜、能人榜、成才榜、好样榜、寿星榜。南开大学教授、全国妇联妇女研究所所长谭琳评价，安溪女性入族谱并有机会参与家族的祠堂活动，是对在农村影响深刻的传统观念的直接挑战，具有革命性意义。（赵郭峰 谢德炳 王绪强）

责编：林芳斌