翻开《打开福建》（漳州卷）时，有一种前所未有的阅读体验。它既非传统意义上的地方志乘，亦非常规模式的城市宣传读物，而是一部以文化散文笔法写就的城市文明读本。展卷品读，如观千年图卷；掩卷沉思，更觉文明厚重。通过品读此书，我们得以系统认识漳州何以成为今日之漳州，进而更加自觉地拥抱这座城市的文明根基、文明传承、文明温度，体验漳州文明历程。

拥抱漳州山海文明之基

背枕山陵，面朝大海。《打开福建》（漳州卷）以“山海经”开篇，精准提炼出漳州独特的自然地理禀赋，也为我们理解这座城市的精神气质提供了地理学层面的深层密码。

山，赋予漳州文明以厚重根性。自唐代陈政、陈元光父子率部入闽，中原河洛文化与闽南本土文化在群山之间交汇融合；及至宋代朱熹知漳，兴学教化，修明礼教，使漳州赢得“海滨邹鲁”之美誉。农耕文明的稳重、敦实与坚韧，由此深深植根于漳州的文化土壤之中。

位于云霄将军山的陈政陈元光父子雕像。李金文　摄

海，则赋予漳州文明以开阔胸襟。明代中后期，月港作为中国唯一合法的民间海外贸易港口，“船舶来往，货物充盈”，漳州由此深度参与早期全球化进程，闽南文化随着帆影走向南洋、走向世界，漳州人的血脉里从此融入了面向海洋的开放基因与拼搏精神。

月港南溪与北溪交接

山与海的交响，塑造了漳州山海共生的城市品格。这种品格既有山的持重，又有海的通达；既有传统农耕文化的坚韧朴实，又有海洋文明包容创新的开拓意识。在推进中国式现代化的今天，漳州正全力建设现代化滨海城市，提出“打造福建高质量发展新的重要增长极”。这既是对城市未来发展蓝图的科学擘画，也是对千年山海格局所蕴含的文明基因的当代激活。品读此书，首先应当拥抱的，正是这一方水土所滋养的山海文明根基。

厚植漳州千年文脉之根

一座城市的文明高度，与其历史文脉的厚度密不可分。《打开福建》（漳州卷）以“清漳赋”“人物记”等篇章，系统梳理了漳州自唐代建州以来一千三百余年的文化传承脉络，为读者呈现了一幅清晰完整的城市文明演进图景。

漳州的文明积淀，远较常人认知更为深厚。教育方面，陈珦于唐景龙年间创办的松洲书院，是中国最早的书院之一，开启了漳州乃至闽南地区正规化教育的先河。人物方面，明代黄道周以气节文章名垂青史，清代蓝鼎元以治台方略泽被后世，近现代林语堂、许地山、杨骚“漳州三子”将闽南文化带向世界文坛。一代代先贤如同星辰，照亮了漳州的文化天空。

特别值得关注的是朱熹对漳州文明进程的深刻影响。南宋绍熙元年（1190年），年逾六旬的朱熹出任漳州知州。作为中国思想史上继孔子之后最具影响力的思想家、教育家，漳州是他在福建主政的唯一城市。朱熹把“笃意学校，力倡儒学”作为改变漳州“俗未知礼”状况的根本方略，在州学创宾贤斋、设受成斋，在白云岩兴建书院（后人称“紫阳书院”），颁行《谕俗文》《朱子家礼》等一系列教化文告，整饬吏治、端正风俗、淳化民风。尤为值得称道的是，朱熹在漳州完成了毕生心血《四书章句集注》的刊印。这部汇聚其一生学术精华的著作，宋以后元、明、清三代皆将其作为学官教科书和科举考试的标准答案。可以说，一部《四书章句集注》的首印之地就在漳州，漳州由此成为中华文化元典传播史上的重要坐标。

白云山紫阳书院原来悬挂楹联的石柱上，镌刻着朱熹所题“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”的著名对联。

在朱熹的倡导引领之下，漳州崇文重教之风蔚然兴起，南宋以后漳州科举鼎盛，明代漳州有书院49所，清代更达61所。朱熹培养的漳州籍弟子中，陈淳所著《北溪字义》成为中国最早一部阐发朱子理学概念范畴的专著。更难能可贵的是，朱子理学对闽南文化中“重乡崇祖”“重学崇教”“重义崇礼”等基本精神产生了深远影响，并由此传播至海峡两岸、传播至世界各地。后人评价朱熹在漳州的贡献，“紫阳过化、海滨邹鲁”八个字最为精准凝练。正因朱熹知漳期间大兴儒教、兴学育才，偏处东南一隅的漳州从此跻身文化名城之列。800多年来，“朱子”与“漳州”“海滨邹鲁”紧密联系在一起，成为漳州独特的历史记忆和鲜明的文化符号。

漳州州（府）衙旧址（紫阳古署）。朱子知漳期间，曾在府衙前建“九区亭”。

漳州能够荣膺“全国文明城市”，实现“四连冠”，绝非偶然。水面之上是创建工作的扎实成效，水面之下涌动的，是一千三百余年延绵不绝的文脉长河。精神文明建设，本质上是对城市精神根脉的守护与发扬。品读此书，应当深刻认识并自觉拥抱这一脉相承的千年文脉，从中汲取文化自信的精神力量。

涵养漳州田园文明之韵

《打开福建》（漳州卷）的另一可贵之处，在于它将目光投向寻常百姓的日常生活，以“古城风”“风物志”“田园诗”等篇章，细腻呈现了漳州人文景观中最具烟火气息的一面。

航拍漳州古城　肖智平　摄

书中对漳州民俗文化进行了系统记录。开漳圣王陈元光、三平祖师、保生大帝等民间信仰，构成了漳州人精神世界的重要维度；锦歌、歌仔戏、布袋木偶戏等民间艺术，承载着漳州人的情感表达与审美追求；水仙花、八宝印泥、片仔癀等地理风物与非遗传承，凝聚着漳州人与自然和谐共生的智慧结晶；卤面、蚵仔煎、面线糊等传统美食，则蕴含着漳州人热情好客、恋乡怀土的集体性格。这些看似散淡的铺陈，实则紧紧围绕闽南文化这一核心主题，呈现出一方水土滋养一方人文、一城风物涵养一城风骨的文化逻辑。

漳州市布袋木偶传承保护中心《大名府》

《再回闽南》大戏现场

这对精神文明建设工作具有重要启示：文明不是高高在上的抽象概念，它藏在老街巷的烟火气里，藏在方言的音律里，藏在一碗卤面的热气里。正如漳州在古城保护中植入非物质文化遗产元素，打造“非遗一条街”，让古老技艺在现代都市焕发新生。这正是“让文明回归生活”的生动范例。文明创建工作的出发点和落脚点，始终是提升人民群众的获得感、幸福感。品读此书，应当拥抱这座城市充满温度的人文情怀，让精神文明建设真正融入日常、化作经常。

《打开福建》（漳州卷）以八个篇章铺展开的，不仅是一座城市的山海格局、千年文脉与市井烟火，更是一个文明共同体在时间长河中积淀而成的精神家园。掩卷之余，我们当以敬畏之心守护这份文明，以传承之志赓续这条文脉长河，让漳州的文明之光在新时代绽放更加璀璨的光芒。（漳州市委文明办）