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端午佳节将至,各地举行了丰富多彩的“我们的节日”活动。“我们的节日”不只是时间上的一个节点,更是文化认同的集中表达。如何过好“我们的节日”,守好“我们的文化”,某种意义上决定了传统文化如何被理解、传承和延续。
传统节日的现代转化,往往面临一个现实问题:仪式感如何避免空心化,文化表达如何避免悬浮化。如果仅停留在舞台表演层面,节日容易成为一次性的观看体验;如果仅停留在消费场景层面,又容易滑向娱乐化与碎片化。
从春节的团圆守望,到端午的家国追思,再到中秋的月圆人和,“我们的节日”之所以打动人、凝聚人,关键在于其中沉淀的文化认同与精神归属。端午本身就是一个兼具仪式性与生活性的节日。赛龙舟、包粽子、挂艾草,本质上都是社区共同参与的文化行为。今天的新时代文明实践活动,某种程度上正是在重建这种共同参与的文化表达。
在节日的烟火气里,让文化真正抵达生活深处。让节日走进生活、回到生活,是文化传承的关键路径。节日的生命力,关键在于能否真正嵌入人们的日常参与、体验之中。生活是文化最深厚的土壤,最鲜活的载体,节日只有回到人们具体的生活场景中,才能在代际之间不断延续,在日常互动中持续传递,在真实体验中不断强化认同感。如果节日仅停留在展演、宣传或短暂体验层面,文化就容易被抽象化、符号化,进而削弱其持续影响力。让节日回到生活,本质上就是让文化回到人的本身,让传统文化在生活的土壤中延续生长。
过好“我们的节日”,关键要让每一次参与、每一次体验、每一次活动,都真正走进生活、回到生活。在这一过程中,过节不再停留于表层的仪式,而是在人与人、家庭与社会的真实互动中,把人们对传统节日的认同感、归属感、自豪感,不断唤醒、加深、延续,最终转化为一种可感知、沉淀、传承的精神力量。守好“我们的文化”,关键在于守住那些看似寻常却最具力量的生活细节。一餐一饭的习俗延续,一句节日问候、一种节日礼仪、一段共同过节记忆,正是这些看似寻常的生活细节,构成了文化最深的根系,也决定着文化能否在时代发展中永葆生机与活力。(泉州文明网 孙维国)