芒种忙耕，不负夏时 -文明要讯

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芒种忙耕，不负夏时

//wmf.fjsen.com 2026-06-05 于丹来源：东南网责任编辑：蔡秀明

时入仲夏，风物渐盛，芒种携着盛夏的烟火与耕耘的气息如约而至。作为夏季的第三个节气，芒种是兼具秋收伏笔与夏种生机的关键节点。《月令七十二候集解》载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时麦穗垂芒、稻秧初绿，北方收麦、南方插秧，天地间皆是忙碌生长的景象。它既是顺应天时的农耕刻度，是物候更迭的自然信号，更是藏着古人顺势而为、勤勉耕耘的生活智慧。

芒种三候：物候更迭的自然节律

古人以五日定一候，将芒种划分为三候，整套物候体系详实记载于先秦《逸周书·时训解》，精准捕捉仲夏时节的自然变化，是先民观察天时、顺应时序的智慧结晶。

一候螳螂生。《逸周书·时训解》记载：“芒种之日，螳螂生。”暮春时节螳螂产卵蛰伏，时至芒种，暑气渐盛、草木丰茂，虫卵感知温热地气破壳而出。螳螂新生，捕食害虫、守护稼禾，成为仲夏时节万物相生相克、自然平衡的生动写照。

二候鹏始鸣。古籍载芒种后五日“鵙始鸣”，鵙即伯劳鸟。随着仲夏阳气鼎盛，阴寒之气渐生，喜阴的伯劳鸟开始现身林间，声声啼鸣响彻原野。伯劳鸣夏，标志着春去夏深，彻底告别春日温婉，迎来盛夏热烈蓬勃的时序风貌。

三候反舌无声。与伯劳鸟鸣相对，善于模仿百鸟啼鸣的反舌鸟，在芒种时节悄然噤声。古人观测发现，反舌鸟感阳气而动、遇阴气而寂，芒种阴阳交替，故而敛声休憩。一鸣一寂之间，尽显仲夏时节精妙的自然时序规律。

芒种本义：忙收忙种的农耕密码

芒种之名，直指仲夏农耕核心，是二十四节气中唯一兼具“收获”与“播种”双重意义的节气，历代农书典籍均有明确考据。明代《群芳谱》释义：“芒种，谷芒也。此时可种有芒之谷，故名芒种。”精准点明节气核心：有芒的冬小麦已然成熟，亟待收割；有芒的夏秋稻谷正值最佳播种时节，需及时插秧。

北方麦熟丰收，南方水田插秧，南北同步繁忙，印证了民间“芒种芒种，连收带种”的千年农谚。北魏《齐民要术》中记载：“五月芒种，可种黍、稷、稻、粱”，详细划定了芒种时节的农耕品类与劳作时序。古人深知，芒种时节天气多变、梅雨将至，农时转瞬即逝，唯有抢抓时机、收种不怠，方能颗粒归仓、秋有所获，这便是先民顺应天时、惜时耕耘的农耕智慧。

此时梅雨渐盛、气温飙升，空气湿润温热，为农作物生长提供了充足水汽与温度，也让田间劳作进入全年最繁忙的阶段，仲夏耕耘、万物竞长的生机，在田野间尽情舒展。

古俗承韵：流传千年的芒种雅俗

历经千年传承，芒种衍生出多项传统习俗，承载着古人敬畏自然、热爱生活的美好期许。

送花神归位，是芒种最具雅致的传统民俗。清代顾禄《清嘉录》记载：“芒种日，饯送花神。”古人认为，春花落尽、时序入夏，百花自此凋零，故而在芒种之日举行饯花神仪式，设案祈福、相送花神归天，既感念春日繁花盛放的馈赠，也惜别春光、迎接盛夏，是古人温柔浪漫的时序雅事。

青梅煮酒，是芒种经典的时令习俗。《本草纲目》记载：“青梅，立夏熟，芒种可采。”芒种时节青梅成熟，鲜果酸涩难以直接食用，古人便炮制青梅、煮酒尝鲜。炎炎夏日，一盏青梅煮酒，褪去暑气、清润身心，成为仲夏独有的时令风味。

安苗祈福，是流传江南的农耕民俗。据《江南通志》记载，自明代起，江南农耕地区每逢芒种插秧完毕，家家户户便会举行安苗仪式，供奉果蔬、祭拜社稷，祈求禾苗茁壮、无灾无祸、秋收丰稔。千年安苗俗，藏着先民对土地的虔诚敬畏，对丰收的恳切期盼。

芒种的真谛，从来不止田间的忙碌，更藏着中国人最质朴的时序哲学。春生夏长，秋收冬藏，所有秋日的硕果累累，皆源于夏日的勤勉耕耘；所有圆满的收获，皆离不开当下的及时奔赴。

芒种告诉世人：时节从不等人，耕耘方有收获。世间万物的成长，皆有定时、皆需尽力，不辜负每一寸光阴，不错过每一次时机，顺势而为、勤恳笃行，便是顺应天道、成就自我的最好方式。忙而不慌、耕而不怠，在盛夏时节默默扎根、奋力生长，终能静待时序馈赠，收获岁月丰盈。