青砖黛瓦，古韵悠长；一纸民约，新风荡漾。

作为客家文化（闽西）生态保护实验区核心县域，清流县境内的百年古祠星罗棋布，客家宗族文脉绵延。近年来，当地深耕本土优秀传统文化，将历经岁月沉淀的客家古祠与贴合民心民意的村规民约有机融合，以党建引领、文化赋能、共建共享为抓手，绘就一幅和美乡村文明新画卷。

田源乡田口村黄氏宗祠

古祠新生

从祭祀场所到文明阵地

5月8日，走进田源乡田口村黄氏宗祠，石砌墙体古朴厚重，马头墙翘角凌空。这座始建于明正统元年的古祠，距今已有近600年历史。祠内悬挂着“显公家训十二则”展板，敦孝悌、和乡党、尚节俭等传统家风条款，与移风易俗、邻里和睦等现代文明规范交相辉映。

“我们梳理各村宗祠族谱、楹联碑刻中的优秀家风家训，把红色文化、客家文脉和新时代乡风文明要求贯通起来，让百年老祠堂有古韵、有故事、有新风。”田源乡副乡长陈林峰介绍。全乡坚持“修旧如旧、活化利用”原则，统筹推进古祠修缮提升，在不破坏原有建筑格局与客家风貌的前提下，合理增设文明展示区、百姓大舞台等空间，配齐阅览、文娱、宣传设施，让古祠从“关门祭祖”的封闭场所，变身为“开门迎客”的公共文化平台。

如今的田口黄氏宗祠常年开放、人气颇旺。银发红歌队在此排练快板、小品，以方言俚语宣讲政策、传递文明新风。闲暇时分，老人共话家常安享时光，孩童围坐聆听家风典故，邻里相聚，议事协商。田口村党支部书记黄志松说：“有了这座老祠堂活化开放，村风民风焕然一新。”

田口黄氏宗祠是清流县古祠活化利用的生动缩影。目前，全县不少祠堂成为传承客家文脉、涵养乡风文明的重要阵地。

本土老艺人在黄氏宗祠设立的舞台上，用传统民俗表演传递文明新风。

民约立矩

从纸上文字到行为标尺

在嵩溪镇元山村，一场村规民约的革新悄然落地。针对婚嫁彩礼攀比、红白喜事大操大办等陋习，村里依托祠堂议事、板凳座谈等群众喜闻乐见的形式，广集民意、反复研讨，修订完善村规民约，新增9项约束条款，覆盖移风易俗、环境整治、养老助学等，明晰了红白事操办标准，人情攀比、铺张浪费之风渐行渐远。

“以前大家都碍于面子比排场、拼礼金，普通人家负担变重。现在有了村规民约定下标准，大家按规矩办红白喜事，简朴体面又省心，邻里关系也更淳朴了。”元山村村民罗福生深有体会。

规矩立得住，关键在有人带头示范。元山村村委张承云以身作则、率先垂范，60岁生日仅宴请至亲、拒收礼金，用实际行动践行文明新风。在其示范带动下，村里20余户家庭主动签订了移风易俗承诺书。

村里还创新文明激励机制，将庭院保洁、志愿服务、遵规守约等文明行为纳入积分管理，设立“元山小铺”，村民可凭积分兑换日常生活用品。“如今践行文明新风不再是一句口号，已成为日常风尚，是大家对村里的一份荣誉感、责任感。”张承云说。

得益于村规民约的规范引领，近年来，元山村先后荣获“省级乡村治理示范村”“全国乡村治理示范村”称号。如今，清流县111个村已全部完成村规民约规范化修订，崇德向善、勤俭节约、邻里和睦的文明乡风日益浓厚。

田源乡依托设在老祠堂里的党员流动服务站收集民意。

融合赋能

从单向管理到多元共治

古祠焕新、民约立矩，重在治理，重在落地见效。清流县把古祠阵地资源与村规民约制度深度融入基层治理当中。

在灵地镇灵和村，祠堂调解成了村民解决纠纷的“第一选择”。村民包某不慎压死黄某家的狗，双方在赔偿问题上产生分歧。得知情况后，村里当即组织双方在祠堂进行调解，在调解员耐心协调下，矛盾很快化解，双方握手言和。包某感慨：“以前这类事情可能要闹到法院，现在在祠堂里就解决了。”

这样的场景在清流并非个例。长校镇推行“小事宗祠办、大事支部议、难事党委定”模式，依托祠堂设立和谐调解室，由宗族长辈、村干部、法律顾问共同参与调解。田源乡坚持家门口调解，结合村规民约内容，就地化解邻里纠纷、家庭琐事等，实现了“小事不出村、矛盾不上交”。

古祠既是矛盾调解的前沿阵地，更是服务民生、连通民心的暖心驿站。清流县依托各乡镇宗祠设立党员流动服务站，常态化开展民意收集、政策宣讲、医疗咨询等便民惠民举措。目前，全县已通过这些渠道累计收集群众意见建议3000余条，服务群众2万余人次，成功化解各类矛盾纠纷500余起。同时，精准分层开展志愿服务，面向老年人普及防诈骗、健康养生知识，面向青少年开展家风教化、禁毒普法宣传，面向农户宣讲惠农政策，实现不同群体文明服务、便民服务全覆盖。（三明日报记者杨玉婷　通讯员　邹根华）