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9月6日，安溪县长夏书院里墨香弥漫，30名中小学生在专业教师指导下，提笔运墨，学习花鸟与山水国画。这门由龙门镇新时代文明实践所组织的公益课程，成为孩子们接触传统笔墨丹青的窗口，也是安溪县依托宗祠古厝建设基层文化阵地、推动优质文化资源直抵乡村的生动缩影。今年以来，安溪县创新推出“宗祠（古厝）书院”建设模式，首批推进8个试点书院，构建优质文化直抵基层新载体。（9月8日 福建日报）
在历史的长河中，古厝是凝固的诗行，承载着岁月的记忆与文化的脉络。当传统遇见现代，古厝在新时代焕发出新的生机与活力，成为文明传承与发展的新力量。以安溪为例，其创新探索“宗祠书院”模式，让古厝新生，为我们展现了一幅文化润乡的美好画卷。
古厝新生，是对传统文化的深情守望与传承。古厝作为传统文化的物质载体，蕴含着丰富的历史信息和人文精神。安溪的古厝历经岁月沧桑，每一块青砖、每一片黛瓦都诉说着过去的故事。通过“宗祠（古厝）书院”建设模式，这些古厝被赋予了新的文化使命。在长夏书院里，30名中小学生在专业教师指导下学习花鸟与山水国画，传统笔墨丹青在这里得以传承。孩子们在古厝的氛围中，感受着传统文化的魅力，学习古老的技艺，这不仅是对绘画技能的培养，更是对传统文化基因的传承。他们成为了文化的接力者，将传统文化的火种传递下去。古厝就像一座文化宝库，将传统文化的精髓保存并传播，让后人能够触摸到历史的温度，铭记民族的根脉。
古厝新生，是推动优质文化资源直抵基层的有效途径。党的二十届三中全会提出，要完善公共文化服务体系，建立优质文化资源直达基层机制。安溪的“宗祠（古厝）书院”建设模式正是响应这一号召的生动实践。以往，优质文化资源往往集中在城市，乡村地区的文化供给相对匮乏。而如今，依托宗祠古厝建设基层文化阵地，让优质文化资源走进乡村。这些书院成为了乡村文化的新地标，公益课程在这里开展，为乡村的孩子们打开了一扇通往艺术和知识的大门。专业教师的指导，让乡村孩子能够接触到与城市孩子同等水平的文化教育。这种模式打破了城乡文化资源分布不均的格局，让基层群众能够享受到优质的文化服务，促进了城乡文化的均衡发展，提升了基层群众的文化素养和精神境界。
古厝新生，是激发社会力量参与公共文化服务的创新尝试。健全社会力量参与公共文化服务机制是当前文化建设的重要任务。安溪在“宗祠（古厝）书院”建设过程中，充分调动了社会各方的积极性。新时代文明实践所组织公益课程，将专业教师、志愿者等社会力量汇聚起来，共同为古厝文化的传承和发展贡献力量。同时，当地的村民也积极参与到古厝的保护和利用中来，他们成为了古厝文化的宣传者和守护者。这种社会力量的广泛参与，形成了强大的文化建设合力。社会力量的加入不仅为古厝文化的发展提供了人力、物力和财力支持，更带来了新的理念和思路，推动古厝文化不断创新和发展。
古厝新生，见证更多文明的新力量。在未来的发展中，我们应该继续探索古厝保护和利用的新模式，让更多的古厝在新时代焕发出新的光彩，为文明的传承和发展注入源源不断的动力。我们有理由相信，古厝的新生将引领我们走向一个更加文化繁荣、精神富足的美好未来。（福州文明网 张瑾）