文明福建
微信公众
文明福建
微信公众
安徽桐城，文气沛然。六尺巷传承“相互礼让、以和为贵”的传统美德。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”六尺巷故事的主人公张英，以一封家书化解了邻里纠纷，以一部《聪训斋语》影响后人治家。品味《聪训斋语》中的家风家教家训智慧，能够促使我们更加懂得六尺巷的可贵之处。
“读书者不贱，守田者不饥；积德者不倾，择交者不败。”张英在《聪训斋语》中阐述的主要内容可以概括为“立品、读书、养身、择友”。一方面，要求子孙“务本力田、随分知足”，在日常生活中感悟读书、立身、做人、持家的道理。另一方面，还强调廉俭礼让，谨言慎行，严格要求自己，做一个对社会有益的人。
张英的家风家教家训，不仅影响了他的后代，而且还对后世产生了深远的影响。张英的几个儿子由于受到良好家风的熏陶，都有所成就。次子张廷玉的成就最大，历仕康雍乾三朝，重视建章立制，勤勉于职，廉洁奉公，是清代唯一配享太庙的文臣；三子张廷璐，两任江苏学政，选拔出刘纶、沈德潜等人才；六子张廷瑑，官至内阁学士兼礼部侍郎，性格诚笃，“刻苦砺行，耿介不妄取。”他们的事迹，无疑使《聪训斋语》中的谆谆教诲更具说服力。此外，张英的家训与北朝颜之推的《颜氏家训》，两者不谋而合，相互相诚，相得益彰，可见张英在教育子女方面的精辟见解和实用性。
“将教天下，必定其家，必正其身。”良好的家风，无疑是促进社会风气向善的重要催化剂。父母是孩子的启蒙老师，领导干部自身又是家人的榜样。激活家庭“廉细胞”，涵养清廉好家风，党员干部既要重言教，更要重身教。焦裕禄同志在去世前说：“我也没啥好留给你们的了……”可他留给家人的，是温情美好的回忆，是坚定高尚的品格，是正直清明的“焦门家风”；福建东山县委原书记谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂；“为民书记”郑培民不仅时常提醒自己，廉洁从政是领导干部保持先进性和纯洁性的内在要求，必须做廉洁从政的模范，还经常告诫妻子“送礼就是给我们送‘错误’，坚决不能收”。
“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”林则徐曾这样教诲自己的儿女。相比于物质财富，良好的家风家教家训更为难能可贵，是留给子孙后代最值得珍藏的遗产。“身教”大于“言传”。家风没有“课本”，它既不是父母的耳提面命，也不是挥舞的棍棒，更不是做错事之后的说教。时至今日，家风早已不只是那些大家族的一纸家训，也不是知识阶层和文化人士的专利，它日用而不觉，如春风，如阳光，如细雨，浸润在每位党员干部的人生记忆和精神底色中。（安溪文明网 朱波）