中外网友热议的价值观 东方文化生命的“黏合剂”

坐高铁时像个小孩子，喝拿铁咖啡觉得“糊锅”了，兴高采烈地在王府井逛街也忘不了老家地里的麦种子……最近，在北京一家出版社工作的张炜煜，将这些和母亲相处的小事写进《娘亲进京》一文，并在网上发布，被众多网友评价为“年度催泪短文”，认为“触到了中国人心灵深处最柔软的地方”。

无独有偶，澳大利亚一家新闻媒体上个月采访了几名在澳洲工作的华侨华人。他们的共同特点是非常孝顺，例如大学毕业后存钱给父母养老、给父母零花钱等。这种“中国式孝顺”让很多澳洲网友十分惊讶。

孝，一直是中华传统文化的重要组成部分，也是一个国家稳定的社会文化心理基础。以新“24孝”为代表的中国式孝顺成为目前中国家庭的幸福密码。专家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中国孝文化价值需要重新审视。随着中国进入新时代，传统孝文化需要进行进一步创造性传承与弘扬。

“孝”文化心理影响至今

在《娘亲进京》一文中，张炜煜讲述了现代社会进程中母子之间实现良性互动的一个个小故事。采访时，他又向记者分享：不识字的母亲最近迷上了看电视剧，他就用电脑搜好，教她如何暂停和开始，“想看了就按一下空格键，不想看了再按一下。”

虽然被很多网友夸为孝子，但张炜煜常常自省：“限于教育和时代差距，子女对父母一些传统甚至落后的见识流露出的优越感和不耐烦，这其实很伤老人心。”

对于现代化给年长一代人带来的冲击，有评论写到：“这样的娘亲进城来了。她不知所措，她小心翼翼。那是一种认生，也是与时代脱钩带来的失重。中国一脚从农耕时代迈进信息时代，本来该几百年走完的路，一步就跨过来了。”张炜煜努力弥补着这种“失重”。

开始工作后，张炜煜一直坚持给父母零花钱，但是节约和体谅孩子已经成为母亲的习惯。母亲现在还是很难适应北京的生活水平，作为儿子，他只能用耐心陪伴和亲情沟通来慢慢抚平这种“时代折痕”，“争取让她开心。”张炜煜说。

时代在变，所幸很多中国子女与父母之间的亲情并未受到过大冲击，“父慈子孝、兄友弟恭、善事父母”等家庭伦理仍是中国家庭的幸福密码。

北京大学中文系教授王岳川对记者表示，“孝”的文化心理至今仍然深刻影响着中国人的价值取向和行为方式，成为东方人文生命构成的重要部分，也是一个国家稳定的重要社会文化心理基础。

刚刚参加工作的小军如今和父母幸福地生活在一起。因为从事的工作需要上夜班，他每天都会和家人吃中午饭。他坦言，吃饭时不知道说些什么，也会“尬聊一阵子”，不过经过一段时间，他对父母工作生活情况和所思所想有了更深了解。

虽然父母并没有提出任何要求，小军却意识到自己应该承担更多的家庭责任。他每个月都在工资里留出一部分钱给父母；父母生日时，他买了电子阅读器和智能手机作为礼物，教他们使用；他还趁入职前的休假时光带着父母旅游了两周。

“花多少钱是其次的，心意最重要。”小军说，孝敬父母、长辈是为人儿女应该做的。“父母为我们付出了太多，现在需要把他们带进我们的世界，比如教他们用微信、自拍、网购。不管什么形式，最终的目的和核心没变，就是把我们和父母的两个圈子融合成一个，创造更多的共同语言，让两代人之间的隔阂越来越少。”

同为子女，很多身处海外的华侨华人也深受“中国式孝顺”影响。华人谢妮可如今在澳大利亚墨尔本工作，每个月会给父母600美元，支付他们在澳洲的水电费等生活开支。谢妮可说：“为了让我来澳洲留学、定居，父母付出了很多，现在我想尽量让他们生活得轻松些，我想这是完全正确的。”

“经济供养、生活照料、精神慰藉，是中国人从古至今践行孝道的基本内容。以孝为本是中华民族源远流长的人伦规范。”中国人民大学社会与人口学院教授杜鹏对记者表示，孝文化是伴随养老问题产生的，中国古代统治阶层没有能力为老人提供物质帮助，因此要求家庭成员自己承担责任，并上升到道德约束高度。随着经济社会发展进步，如今孝道内容开始侧重于精神慰藉。