东南网9月11日讯（福建日报记者 谢海潮　文/供图）虎门销烟不久，侨居广州十三行的画家兰官出于对林则徐的敬仰，创作了一幅十分逼真的油画像，这也是林则徐的第一张肖像油画。

蒋廷黻撰于1938年的《中国近代史》，在论及林则徐虎门销烟和鸦片战争时，说“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐”，“真的林则徐是慢慢的觉悟了的。他到了广东以后，他就知道中国军器不如西洋所以他竭力买外国炮”，但“他怕清议的指摘”“总不肯公开提倡改革”，“他让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑是中国旧文化最好的产品”。

因为蒋廷黻的声望和影响力，他的这些论述深深影响了史学界的后学。近年来，网上出现一篇题为《林则徐禁烟运动新评》的文章，似乎专为破除“林则徐神话”而作，称“林则徐的禁烟运动从一定程度来讲，它维护了当时中国闭关锁国的清朝统治者的利益，违背了当时世界发展的潮流，助长了中国民族主义情绪，导致了贸易争端的战争化，因而也存在着一定的消极意义”。

鉴于这样的评价在今日之网络世界流传甚广，省委党校教授林怡觉得很有必要对林则徐的评价进行再认识，以免既诬古人，更误后人。