埔王家庙里面记录的祖训

埔王家庙

600多年前，安溪县官桥镇五里埔王氏开基始祖允贤公，跟随父亲自同安石浔避乱迁入安溪，并在此繁衍生息。其后裔开枝散叶，遍布海内外。族人秉承祖训，贤达辈出，文化底蕴厚重。近日，记者走进该镇恒美村，探访埔王家庙的历史印记。

祖训传家贤达多

厅堂左侧墙壁上镶嵌着《祖训十条》《宗规二十条》的石刻，数百年来，家庙祖训宗规作为家族的信仰，世代传承。祖训十条：“孝父母，和兄弟，别夫妇，序长幼，睦宗亲，严内外，训子孙，勤职业，明义利，慎官守。”此外，厅堂中还留有先贤的楹联，向后人传递并昭示良好的道德规范与为人之道，教育子孙后代常怀感恩与积善之心。

据介绍，自诚斋公兄弟三人开基五里埔之圣地以来，先祖中有许多人为乡里做了很多的善事。老族谱记载：“十三世祖城壁公之子，名持论字符志，号仁斋。教书为业，志在行善，乡中有寡母欠人债而遭官府，以自己的田贷卖而偿还之，有家贫不能完亲者，以自己的田贷卖而为之聘礼。”“霖娘公为人忠厚，居家布施恩泽乡闾。咸颂。族有拘怨者，力为解免。又笃好书香，尽礼尊师，四子偕泮。”

而在乾隆丁丑版《安溪县志》“烈女”篇中也有相关记载：“新溪里王城壁妻，廿四岁孀居，值海氛派重，倾产付夫弟输将。茹苦食贫，奉姑弥谨，抚一子，教以诗书。卒年八十二。孙大璋，列邑庠。”

家庙门口大埕竖有文官标志的旗杆石，祠内厅堂两侧墙壁挂有“奉政大夫”“进士”“武魁”“选魁”等匾额，彰显了王氏子孙曾经的辉煌。五里埔王氏历代出过不少名人，贤达仕官：如十五世祖王克成清朝皇旌“奉政大夫”，高寿九十七龄，德高望重兼有清皇钦赐“柏台褒旌”牌匾；第十世祖王应悌明万历岁选进士，历任诏安训导、儋州教授，琼州府教授，后升琼州知县；原保留旧牌匾王春城明经，清同治壬戌王元标武魁，清光绪王龙飞岁贡第一名，还有扬善积德在台湾救万人命又不留名的十三世祖王献文等。改革开放以来，更是为国家输送了大批栋梁之材，专家、教授、博士、清华大学生等不在少数。

古话说“地灵人杰”，这里的王氏一脉600多年长盛不衰，人才辈出，探索其中奥秘，主要还是归功于这个家族自身良好的祖训宗规的传承。据王秉衡介绍，不少王氏宗亲事业有成后不忘奉献，他们纷纷慷慨解囊，为家乡的各项事业捐资。尤其让人感动的是，村里还沿用古例，设立“助学”基金，凡高考成绩在本科线以上的学生入学就读，都可以得到这笔基金的奖励。每年家庙举行春祭、冬祭活动，通过祭拜祖先、念祭文，来重温祖训宗规。旅居海外、客居他乡的游子也经常扶老携幼回来省亲谒祖，对于祖先的殷殷期盼铭记在心，这是他们感情的纽带和精神的故乡。

石浔培根流泽远

“前拱三峰为笔架，后依驷马作屏障。”在该村恒美小学附近，一座富有闽南建筑特色的大宗祠映入眼帘。埔王家庙，坐西北向东南，后承驷马山龙脉，左边远处铁峰山屹立，右边弥勒山相照。家庙前有一半月池，明堂开阔，山环水绕，毓秀钟灵。

据村中70岁老者王秉衡介绍，家庙俗称“七星伴月”。相传建祖祠时，发现形似官帽、奏板、官印、朱笔等的石头，预示家族人才辈出。家庙占地6000平方米，实际建筑面积480平方米。2006年被列为县重点祖祠文物保护单位。

埔王家庙大厅堂上正中高悬“开闽第一”牌匾，大门对联“南闽开大业，江左传高风”。江左，古地区名，古人称长江东为江左，称长江西为江右。江左世代是王审知的先祖世系。对联告诉我们五里埔王氏的历史源远流长。

埔王家庙始建于明朝天顺年间，因年代久远，几曾坍塌，屡次修缮，现存建筑乃2011年就原家庙旧址、按旧风貌重建的。古祠重光，雄伟壮观。屋顶悬山屋脊燕尾高翘，大厅屋架三通五斗，木瓜弯塑、犁舌拱，花边贴角，精雕细琢，规制恢弘。大门两边清龙盘抱石柱，栩栩如生。

据传元末，王审知的十六世孙、原籍同安石浔的王廷臣与安溪龙兴里吴家为友。为避兵乱，其子王允贤随母黄氏到吴家居住，于明洪武初年(1368年)在安溪立户。黄氏为纪念祖籍地，把居住地称为“石浔”，追认王廷臣为始祖。“石浔”即今安溪官桥新春村溪兜附近，宋时属龙兴里。埔王五世祖敬斋、诚斋、肇斋兄弟三人，于明永乐己丑年（公元1409年）先后到五里埔开拓创业，成为五里埔开基祖，奠定了五里埔王氏宗基，迄今已600余载。

“五里埔王兴三社，家庙一脉衍九洲。”六百多年来，王氏后裔开枝散叶，遍布海内外。据王秉衡介绍，五里埔现分为三个村，即恒美村、草坂村、洪塘村，均为王允贤之裔。现三村人口共6000余人。分支外地的有：本镇新春村溪兜、虎邱镇少卿角苑、蓬莱镇林埔格，宁德霞浦、福鼎及浙江的苍南、平阳，台湾的台中沙鹿、台北，香港、印尼、新加坡、马来西亚等地。在外人口远远超过本地，有5万多人。（东南早报记者 赖小玲 通讯员 洪金示 文/图）