甘露戒坛下是一口井

9.甘露戒坛

甘露门开势泼天，全身窑戒舍那前。

坛场层级虽华彩，当甚衲僧革履穿。

甘露戒坛在大雄宝殿后方，供奉的佛像底下有一口甘露井，北宋年间盖起戒坛后取名为“甘露戒坛”。全国保存的戒坛只有3个，北京和杭州的戒坛都改作他用，只有泉州开元寺戒坛还保持着宗教活动。戒坛为五重檐八角攒顶式建筑，屋架上的24尊斗拱飞天，就是大家熟悉的手执古老南音乐器里的飞天。

10.古龙眼井

虾蟆井底月浑吞，碧浸寒光绝点痕。

绠短强来深处汲，蟠龙应笑不知源。

古龙眼井在开元寺安养院前方，距离开元寺著名的龙眼品种“东壁龙眼树”有一定的距离，吴松柏认为，二者未必有关联。

水井旁边原是执事寮，是开元寺开山祖师匡护祖师所居住的尊胜院，曾是元代以前全国120所开元寺的支院之一。唐朝开元年间保留至今的开元寺，福建只有福州和泉州。

11.袒膊真身

霜霜祁寒袒半肩，胸藏风月韵无边。

戴云虎豹常驯服，浪得虚声遍大千。

开元寺祖师堂里供奉着两尊塑像，一尊是开山祖师匡护祖师，一尊是印度高僧袒膊。《紫云开士传》里说，袒膊和尚从印度而来，他曾云游到德化戴云山（德化戴云山现在也可以看到袒膊塑像）。

□暂无实景对应

12.文殊墨迹

赤脚匆忙下五台，手抄注脚紫云来。

时人不识真狮子，屈累土神门外哀。

传说文殊菩萨从五台山下来，化身苦行僧，到开元寺当柴火夫。被人暴露秘密后，菩萨写了偈语，流传下来。人们于是就将这偈语称为“文殊墨迹”。诗句中提到的“狮子”，是文殊菩萨的坐骑。

13.应梦罗汉

无明一发最为难，没地容易人建关。

五百瞎驴穷伎俩，相随作梦借牛栏。

吴松柏翻阅明末的《泉州开元寺志》，介绍伽蓝祠时提到“实罗汉堂之故址也。”说是开元寺的开山祖师妙恩一晚上梦见五百罗汉僧求助，第二天早上听说武林南山寺罗汉堂受灾，所以建了罗汉堂。

14.支院高僧

八十余人总白拈，说黄道黑贩私盐。

奈何末法多狐种，口吐莲华又被嫌？

支院高僧没有找到实际景观与之呼应。其真实的含义，还有待从资料中进行考证。

现在想看到这三景，应该在开元寺哪里找？对这方面有研究的市民读者，欢迎拨打95060分享赐教。