所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。
408、明道先生曰:“所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。苟以外物为外,牵己而从之,是以己性为有内外也。”(《近思录》)
【译文】明道先生(程颢)说:“所谓的定,并不是使心念不动,也不是离动而后才叫定,只要顺理而动,动也是定。顺理当静,静就是定。天下没有性以外的物,无所送于事之往,也无所迎于事之来。如果以外物为外,与吾人毫不相干,当与外物接触时,就把自己带出去跟从它,这就是己性为内外之分了。”
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