土生土长的道德规范

说起乡规民约家训，就不能不提历史传统，因为这是土生土长的中华传统道德规范，不但赓续久远，而且最接地气。

在历史上，乡规民约家训产生于最基层，与老百姓的生活息息相关，成为法律之外规范千家万户的道德准则。由于这是人们亲身体验利弊得失后自发订立的，所以其认同感发自内心，得到了多数人的自觉遵守。

河北省井陉县于家石头村民俗博物馆里陈列着石锁、石碗、石瓮、石锤、石臼、石像等众多石头制品，但是让村民最骄傲的还是30多块刻有历代村规民约的石碑，既有节水碑，也有护林碑、禁赌碑，世世代代作为道德规范支撑着这里的村民生活。现存民国以前的河北碑刻中，大部分跟乡规民约也有关。涉县偏城镇畔峪村关帝庙墙上的清代禁赌博碑，不但记述赌博的危害性，还记载了村民为禁赌专门设置过巡赌人。武安徘徊镇泽布峧村有清道光二十六年刻立的乡规民约碑，碑文规定：禁止向河沟内倾倒垃圾，否则罚款。清光绪二十九年，临城南程村刻立晓谕事照碑：水井为全村公有，不准污秽。清康熙四十九年，护林告示碑立在了满城翟家佐村北的莲花山上，告示村民保护山林果树。

在山西许多乡村里都可以见到过去刻在巨石上的各种禁约。沁水县刻立的“蒲弘公约碑”，其中有：赌博者每一罚大洋五元，开场人罚大洋十元，违抗者公禀；牧放牲畜，损伤树株，每一株罚栽活树五树；踏践五谷者，罚大洋叁元，不遵者公禀；游手为闲偷盗人物，犯者入社公议等。

福建编纂出版的《福建家训》和《福建乡规民约》都显示出福建乡规民约家训在当地的深厚底蕴。《福建乡规民约》全书收录自宋代至今的乡规、村规、民约、合约、禁约、公约、族约、社约、路规等近200篇。长乐市梅花镇22条约规涵盖了与乡民生活密切相关的修身、禁赌、防火御盗、学田产业、租税缴纳、乡族争讼等多个方面。周宁县浦源镇浦源村护鱼规约、政和县杨源乡杨源村鲤鱼溪护鱼禁约、诏安县仕渡村仕渡堡《通族会禁》、顺昌县元坑镇谟武村《洵水荫木碑记》、洛江区虹山乡虹山村水尾树碑文，对生态保护都有明文规定，细致入微，可谓传统文化中爱护大自然的经典之作。

乡贤文化植根于中国大地，与乡规民约家训的关系也密不可分，乡贤往往就是乡规民约家训的制订者、倡导者、身体力行者。江苏南通是张謇的家乡，这位清末状元，近代实业家、教育家，就是南通当地最杰出的乡贤。1921年，69岁的张謇辑取古人家训告诫子孙，其“家诫”在南通乃至江苏省都有深远影响。