东南网8月23日讯(福建日报记者 陈梦婕)客家人会唱歌,更会作诗。客家先民经历数次大迁徙,从中原到南方,从福建、广东到台湾,胼手胝足、筚路蓝缕,客家诗歌记录了两岸客家人的这种硬颈精神。近日,在第三届海峡两岸青年作家笔会上,来自海峡两岸的30多位作家和文学研究者聚集一堂,围绕“客家诗人与客家诗”的主题展开研讨,由海风出版社出版的《桐花客韵——海峡两岸客家诗选》图书首发式也同步举行。通过这次采访,记者探访了两岸客家诗歌里的“桐花客韵”。
南行的乡愁
“我的母亲,她会说唱很多很多的客家歌谣。读小学时,从她的山歌里,我牢牢记住了一句‘唱得鸡毛沉落水,唱得石子浮上来’。我那时就觉得,客家歌谣真是妙不可言,仙乐飘飘啊!”福州市作家协会主席钟兆云回忆起母亲说唱的客家歌谣,依然陶醉不已。客家文化是中华文化重要组成部分,历史上客家先民经历大迁徙,从中原到南方,从闽粤到台湾,再从东南亚到全世界,其特殊的发展历程也形成了客家人特有的性格和诗歌创作特质。
曹万生是四川大学文学院博士生导师。他告诉记者,四川有一道名小吃叫“伤心凉粉”,四川人吃了都要哭,因为实在太辣了。据说,那就是迁徙到四川的客家人发明的,因为太怀念故乡,于是就吃上这样一碗“伤心凉粉”,一次哭个够。对中原故土的怀念,同时为了生存又不屈不挠的南迁,这种痛苦的撕裂在客家人的诗歌中显露无遗。
来自长汀的客家诗人邱有滨在诗中振臂一呼:“请让我向你们喊一声:兄弟呀/我们走呀,我们到南方去/我们到南方去。”随着脚步渐行渐远,广东的客家诗人又在诗中情不自禁地想起了客家小食“咸菜”,让我们怀念“咸菜们揉皱的日子”和“别有风味的醇香”。
而在台湾诗人邱湘云的笔下,迁徙又呈现出另外一番景象:“是怎样的千年伫立才能站成一株大树/要怎样的扑拍千翅才能化作一只飞鸟/树说别飞了,远方太远/鸟说别伫在那,快开展枝叶伸向远方。”尽管遍布先民足迹的山川关隘、老宅旧村频频出现在两岸客家诗人笔下,处处为客处处家的客家人却始终在路上,去远方、望故乡。
责任编辑:康金山 |
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