为自己的思想受难

今人偶有对于朱熹学说的反感，大半由于它是一种官方哲学，被利用和庸俗化。这不能由朱熹负责。作为一个思想家，他从不刻意迎合统治者的爱好。他上朝奏事，有人劝道：“正心诚意之论，上所厌闻，慎勿复言。”朱熹道：“吾平生所学，唯此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”他果然这样说。帝王不喜欢他的理论，他就离开庙堂，在民间讲学传播。朱熹生前，他的学说不但不受统治者欢迎，甚至受到迫害。他曾经勇敢地为自己的思想受难。

宋宁宗即位后，先是右丞相赵汝愚和权臣韩侂胄政治斗争失败，罢相出朝，不久贬死衡阳。朱熹等道学家因为常赞许赵汝愚，成为下一个攻击目标。当道炮制出一份包括赵汝愚、朱熹、彭龟年、吕祖谦等59人的黑名单，名为“伪学逆党籍”。这个事件，史称庆元党禁。

庆元党禁是政治对学术的无端迫害。被列入黑名单，其家属子女被剥夺了仕进的机会，还要忍受种种社会歧视。政治高压下，朱熹学派受到沉重打击，首徒蔡元定被遣送道州（今湖南道县）编管，步行3000里到达贬所，双脚流血，一年后病逝；弟子有的托辞去归，有的更名他师，过门不入。然而，学派并没有垮掉，其核心成员继续追随他们的导师，甚至还有个别学者不顾危险前来问学。例如黄士毅，就在这时候从江苏徒步入闽，师事朱熹。

作为“伪学逆党”的领袖，朱熹此时已是68岁高龄，随时有被捕的危险,也曾数次离开建阳考亭，四处避难。《古田县志·流寓》：“宋庆元间，紫阳朱子避伪学禁，逆寓而讲学之区。”《霞浦县志·流寓》：“紫阳朱子，庆元间以伪学禁避地于闽，至长溪，住黄干、杨楫家。”清道光《重纂福建通志》说长乐龙峰书院：“朱子避伪学寓此。”又说朱熹到闽清：“朱文公于伪学之禁，避迹无定所，其于闽清凡数至，所历名胜题识殆遍。”……

在最危难的时刻，福建各地不理会朝廷的旨意，这块土地张开臂膀，欢迎自己的思想家。日后，许多偏僻小县的书院都骄傲地声称，这位大贤曾经是他们的老师，纷纷立祠纪念。