遵祖先规矩　建筑统一规划

龙海市东园镇埭美古厝群四周环水，3.2公里、30多米宽的蜿蜒水道绕村而过，恰似玉带佩在古厝群，又如一条长龙盘旋着古民居。整片古厝群似飘浮在河面上，夕阳泛舟，古厝映影，形成独特景观。

记者登上观景楼，276座古民居尽收眼底，村中最古老的40多座明清时代的古厝群傍水而建，布局整齐划一，前后左右有机衔接，红瓦石墙，屋顶全部为硬山式曲线燕尾脊。“村里头的古厝排排紧连，下雨天即使不打伞，从村头走到村尾也不会淋湿。”村民陈水仙自豪地说。

为什么村里房子无论建成于什么年代，朝向、高低、布局几乎都一模一样？陈水仙说，村民们但有建房，没人敢破坏祖先的规矩。祖先关于建房的规矩其实就是一句话：房屋建制不逾祖制。

东园镇副镇长周建燕介绍，埭美由开漳圣王陈元光后裔陈仕进开基，全村村民都姓陈，同时也是宋代朱熹高徒陈淳后人聚集地。就因为各家各户的屋脊都不能高过祖厝的屋脊的祖训，历经数百年，没有村民建造过楼房，家家户户都由族里统一规划。

“一张规划管五百年”不仅体现在整齐划一的古厝上，村里的排水系统也从旧时保留至今。记者在现场看到，排水系统四通八达，沿着村庄的主轴，靠北边的是前祠堂，其他古厝沿着它的风格布局建造，整体地势西高东低，村庄的南北边低、中间高，历经500多年，排水系统依然十分顺畅。

承优良家风　树立行为规范

“为什么几百年来，祖训没有随着社会的变迁雨打风吹去？”村里理事会秘书长陈四煌介绍，村里几百年来只有一个姓，客观上使得文化的纯度得以保持。此外，先贤陈淳作为从村子里走出去的一代理学大家，一生致力于传承发扬朱熹的理学观念。“作为陈淳的后人，我们也沿袭了维持传统的自觉性，并且作为家风代代相传。这些家风祖训，不仅规范了建筑，也规范着人们的行为。”陈四煌说。

村子里的一些细节印证着陈四煌的话。在许多古厝的门扉上，都贴着“入孝出悌”等家训劝语。外地媳妇吴素丽刚嫁进村里时，就觉得“这个村和别的地方不太一样，村里人很少吵架，感觉都像读过书的”。

记者翻阅《龙溪县志》，其中记载：朱熹认为，“忠孝悌节义”是社会安宁的根本，常言“劝喻此身，当知此身本于父母；父母兄弟，天性之恩，至深至重；而爱亲敬长者，皆

本心之自然”。而陈淳则将理念不断发扬光大，将其作为漳州地方治理的建言。

“‘忠孝悌节义’这些传统文化里的闪光点，放到现在一点都不过时。外地媳妇在村里待久了，也会自然而然受这种氛围的熏陶。”陈四煌说。

吴素丽在村口开了一家小杂货铺，两个儿子都在厦门就业安家。读高二的侄儿陈世念，放了假第一件事就是跑去帮她看店。陈世念刚出生7天，父亲就因肠癌去世，母亲为了养活他，就到龙海市区去当保姆贴补家用。

吴素丽想到婆婆去世前的交代：“你是大儿媳，一定要代替我照顾好一家人。”吴素丽当时重重地点了头，答应她尽量做到。为了这个承诺，吴素丽把年幼的陈世念带回家照顾。

吴素丽自己有两个儿子，当时小儿子也才9岁。她的丈夫是歌仔戏演员，常年在外地演出。一家几口人，住在只有两个房间的小平房内。两个儿子住一间，陈世念最小，就随着吴素丽住。生活当然苦，但在物质和关爱上，吴素丽都尽量给陈世念最好的，“除了没爸爸，其他都让他不输人家”。

在关爱中成长起来的陈世念和吴素丽特别亲。小时候妈妈周末回来带着他睡，他

会偷偷溜回伯母家里，然后满脸得意地告诉吴素丽：“我从脚底的被子里钻出来的，妈妈不知道。”小学毕业后，他以全校数一数二的成绩考上龙海二中，而周末和寒暑假，别的同学在QQ上晒旅游和电子游戏，他的状态则永远是看店、学习。

进进出出杂货铺的游客，都会竖起拇指夸陈世念礼貌懂事。“我特别欣慰，在世念这一代，家风的传承也没有丢。”吴素丽说。

去年，吴素丽一家被评为市级五好家庭。而在小小的埭美村，历年来市级的五好家庭就有11个。