福州城之道山观在乌石山冲天台侧，明万历初为孙提学昌裔石梁书屋。有石题曰：“大明孙子长读书处。”清顺治年间，孙昌裔子学稼、学圃舍为观。原有玉皇阁、三宝殿诸胜。道光年间又添建鬼谷子祠及吕祖宫。孙学稼曾有《登道山观》诗：“高丘晴翠引登临，彤阁巍然压远岑。遂有千蕤通羽骑，疑从五岳觅青琳。江光俯槛浮潮汐，山色横霄自古今。清晓露寒闻礼斗，步虚声寂白云深，碧幢风卷倚嵚崯，岩壑依依尚可寻。何处郊原留古木，独余山水尚清音。身领香案披云札，名署华阳借曲林。满目王侯新第宅，雕梁归燕思难任。”至道光十八年（1838年）因守观道人滥祀铁头和尚及蚨蝶母等淫神，被布政司吴荣光废止。观亦几废，后漳州商人捐金重修，增设“望潮峰”、“飞鹊池”诸景。谢道承《道山观留别》诗：“立马秋山快首鞭，且携书剑共朝天。松风揖我来时路，诗酒怀人去后缘。丹灶已迷双鹤径。故家今在五云边。可怜乌石荒台月，曾为联床照雪篇。”陈朝麟《避暑道山观》诗：“蓬莱仙境在人间，宿雨新晴叩竹关。飞鹊池边云未卷，望潮峰上鹤空还。且将清簟消炎暑，不厌轻风解醉颜。潦倒虚亭时极目，荔红遥映石文斑。”郭柏苍《癸未游道山观》诗：“冈峦南去似游龙，殿宇随山渐向东。雨过光生沧海浪，日斜凉引大江风。扬尘不变高人宅，胜地终成佛老宫。莫为一丘频叹息，古来兴废在胸中。”

《乌石山志·石梁书屋》记曰：“在山之东冲天台侧。明孙提学昌裔。尝读书于此，后舍为道山观。旁有巨石镌“大明孙子长读书处八字”。明陈汝修《夜至孙子长山斋》诗：“空山明月静，宿鸟夜惊呼。叶地履声乱，霜林烛影孤。业岩悬坠石，野水漫平芜。梅信今年早，凭君借一区。”陈衎《孙子长先生招集石梁书屋》诗：“玉虹天际杳，直下间梅梢。一壑香云满，千峰霰雪交。住僧归绝磴，飞鸟掠空郊。坐石容疏野，横筇藉白茅。”林蕙《过石梁旧迹感怀孙子长先生》诗：“城里藏山独古闽，石梁曾度几游人。凤凰一去梧桐老，仙子初来环珮匀。阁涌中天临野迥，岩悬绝壑与霄邻。读书名迹蒙青藓，空使千秋感慨频。”郭柏苍《过石梁旧迹感怀》诗：“天台桥下迹，高士旧书堂。一迳寒花落，四周瘦草黄。去官曾耿介，舍宅更凄凉。独有题名石，千秋受晓霜。”

惜志中未及孙昌裔自题诗，今查连江县乾隆间《敖江富春孙氏族谱》知孙昌裔除字子长之外又号凤林。其有“诸台集石梁山房诒诗见赠因次其韵”两首诗，照录如下：

一、寂寂蓬门紫气开，群公暇日此登台。烟笼尺径微分竹，雨积空阶最上苔。山色当窗邀点笔，莺声隔树劝衔杯，前騶莫便催归骑，犹有残钟送客回。

二、帘卷层峦秀色开，绿阴如幕护香台。修梁跨壁横苍玉，轻履穿花破碧苔。

梅雨初收来爽气，楝风徐度佐梁杯。此间荒僻堪消夏，小队何妨数往回。

从《乌石山志》所录各诗均与孙昌裔诗不同韵。而昌裔诗题表明其诗乃次韵诗，用的是上平声“十灰”韵，可知“诸台”所赠昌裔诗应同样押“十灰”韵，且并未载于《乌石山志》，今录出此诗，供知情者参考，或能在各家族谱或明清笔记中发现更多有关乌石山和石梁书屋的题诗。

连江富春孙氏谱载入闽第一世御史孙敏，第十五世文清闽县中式开后曹房宗。

昌裔系承谟长子，其住光禄坊时子学稼，学圃亦读书其中。按孙文清开后曹宗后，已另立宗谱，故新岐孙氏以孙敏为入闽开祖，文清为世祖，又以孙甫为榕城一世祖，按此昌裔为第九世，若合文清之十五世，昌裔在连江当排为二十四世，这在连江孙氏谱中有诗为证。连江孙氏第二十五世崇祯十二年岁贡浦城教谕孙德万曾作《寿凤林叔七衮》诗曰：“极星连夜亘中台（指光禄吟台），仙珮翩翩拜舞来，河汉光生浮海屋，图书气润隐风雷。千枝仰照乔阴远，五岳弥天幛幔开，药灶丹炉何所事，文章功德自栽培。”此诗正与昌裔所作“石梁山房”诗同用十灰韵。一可证昌裔享寿七十岁以上，二可证昌裔上祖应是唐御史中丞孙敏。

今复在清乾隆时连江旧谱中查得孙昌裔及孙昌祖的诗文。昌裔诗除有关石梁书屋之诗外，还有十多首，其中二首题为《送鹤林弟试南宫》作者署凤林昌裔。全诗如下：

一、自徙湖西泛酒频，那堪此日送征轮，一经家学传偏远，十载公车业转新。

唱第云霞天上景，如餐风雪客中身，忆君常梦池边草，暮色莺声别有春。

二、年来境味淡如僧，稍为临岐感慨生，裘马王陵惭后进，衣冠奕叶待中兴。

时清勋业休轻让，天定文章尚足凭。送尔江干频北望，卿云缦缦泰阶登。

据《乌石山志》知昌祖又号鹤林，并载：“学稼从父昌祖、举天启甲子举人，以闱策刺太监魏忠贤，（昌裔此诗作于崇祯十三年，”十载公车”即指讽刺魏忠贤事，笔者注）罚停会试三产，与艾南英、谢于道、程科会三人，诏颁名天下，以禁闱中之讥讽朝政者。后昌祖崇祯庚辰成进士，任嘉兴推官，以仁明称。当时磨勘媚阉至此，无怪其有监生陆万龄之请也。昌祖、昌全，皆居清要，父执多九列。”

顺治己丑，昌祖并有《旌表节孝吴氏墓志》文一篇刊在连江孙氏族谱，署名为：赐进士第原任礼科右给事中历兵科右给事中浙江嘉兴府推官郎弟昌祖撰文。系为其堂嫂吴氏所作。孙昌裔号凤林始见於连江孙氏族谱。富春孙氏迁福州一支，与南明政权关联较密切，笔者将陆续撰写有关文章予以考证，以上所撰或可为研究孙昌裔、孙昌祖两进士者提供一些史料所未载之信息。