有人为听水斋写了一副对联：“色即是空空即是色，忧中有乐乐中有忧。”相当准确地概括了陈宝琛身处听水斋的心境。

陈宝琛对听水十分痴迷，他“尚嫌石鼓泉声细，洗耳时来就壑雷”，来到永泰小雄山，“无意溪行讨得源”，在元代王用文（翰）“友石山房”遗址，其子孟敭（偁）读书处，建听水第二斋。陈“得其地、支桥渡涧，面瀑筑室三楹，方亭前凸，益与瀑近”。小雄山以瀑布称胜，其瀑曰龙潭，泻于二水之间，长十余丈，自山上观之，宛若游龙。时为1908年，陈61岁。“其地幽潭密竹，面对飞瀑，声如壑雷，较之鼓山为尤胜也”。（张允侨《闽县陈公宝琛年谱》）他作《听水第二斋落成幼点、嘿园同赋》四首纪其事。他嗟叹自己“平生事事蹉跎过”，但“犹及衰残筑此墩”。他还芟去竹间杂草，以俟笋生，戏谑地说：“此君颇亦伤芜秽，及取新萌莫等闲。”他嘱咐幼点、嘿园（黄懋谦）“君去城中莫浪传，此间与俗本无缘”，他追求的是超凡脱俗、皈依自然的境界。“晓雨既晴宵又月”，“天公于我故无猜”，为此，感到十分欣慰。六月十四日，他陪同几个学生来到听水第二斋，作“小雄山斋”诗二首，认为“吾斋寄人外，语笑思破静”，“美竹山所同，天与苍璧靓”，“嬉娱随所欲”，“水气泛虹影”。他描写听水第二斋周遭的美景云：“非吾爱听水，山好恒在溪。载月昨来处，披丛入幽蹊。滩石故迤坦，滑緻无纤泥。迴湍渟成渊，鉴人若玻璃。……”中秋节前夕，他携全家来此泛舟赏月。作《八月十四夜携家泛南溪，晨至小雄山斋，晚归诗以纪之》三首：“空谷招人是玉龙，南溪山好一重重。几回载得中秋月，半夜浮家看兔峰。”（其一）“清泉美竹皆吾素，儿女惊欣色色新。满髻山花村里媪，却来隔岭看夫人。”（其二）“亭午蜻蜓信雨征，登鲈幸及未云兴。翻因借得南风便，落帆江楼正上灯。”（其三）他全家夜行南溪，晨至小雄山斋，秋月、峰峦、溪流、清泉、美竹，使儿女们欢欣惊喜，村里的老太婆发髻上插满山花，翻过山岭争看他的夫人。多么淳朴！充满了人情味。中午，蜻蜓翻飞，这是下雨的征候，他们及时上了船，“借得南风便”，到螺洲家，“落帆江楼正上灯”。他拍摄了听水第二斋的照片，于1909年2月，奉召入京时拿给同乡好友林纾看，林纾倾羡陈宝琛“优游于林泉”，福建之山水，若专于其一身。林纾作《听水第二斋记》凭照片悬想其胜景，慨叹“山居之乐，宁有穷欤”？陈宝琛入京后，仍为福铁公司驻京经理，为续筹股款事，请假两个月回籍规划，1909年他特意抽空去了一次“听水第二斋”，未遑留宿，匆匆即去。这是他最后一次去。1921年12月，其夫人王眉寿卒于螺洲里第。翌年春，陈宝琛乞假归葬王夫人，没能再去“听水第二斋”。这最后一次去，他写有《谒假过家，入小雄山，留题听水第二斋》，诗中写到“山人被官捉，山水跃过屋”，岩崩了，“压倒数行竹”，“溪沙或改道，岸蹊歘成谷”。但瀑布依然如故，“独有千仞崖，长悬三叠瀑”，他在斋里，“坐我石床安，饮我茶灶熟”。从官场又回到了自然。“愧兹恋微禄，得归复舍去”。但他热爱听水斋、热爱自然的心意不会改变。“请留息壤盟，勿为山灵辱”。

他在京师思念听水斋，1913年，他66岁，当好友陈衍将其《雨中小雄山观瀑》游记并诗寄给他时，他和其二绝。“悬流难得雨中看，尽夺谿门作怒湍”“诗来风雨绕心魂，知是泉喧是竹喧”？他沉浸在对听水第二斋的回忆之中。“此景在山常梦见，却输归客独凭阑”。他羡慕陈衍能归去看瀑，而他却只能在梦中见到了！“听水第二斋”成了文人雅士向往之所在。1922年前后，闽派诗人何振岱（1867 1952）游小雄山，并宿于“听水第二斋”，作《游龙潭宿听水第二斋》，诗中云：“龙不蛰于潭，飞挂丛竹里”，“长吟不断云，更吐无尽水”。瀑布飞挂丛竹，奔腾飞泻，溅起无数水花。“竹身洗更绿，山气凝欲紫”。水花把竹子洗得更翠绿，空气也更清新了。夜宿听水第二斋，“大风震楼几”，“万壑助之喧，百虫绝于耳”，风声、水声、虫声汇成一曲宏伟的交响曲。“平明穿竹去”，“闻声犹十里”，第二天黎明，穿过竹林，十里之外还可听见巨瀑的声音。景色之美，令人心旷神怡。

知者乐水，仁者乐山。陈宝琛既乐山，又乐水，这就是他心静、长寿的奥秘所在吧。