南词演奏表演（资料图片）

东南网5月27日讯（福建日报记者 黄如飞 通讯员 兰陵潇 ）

阅读提示：一种起于盛唐的宫廷雅韵——“国乐南词”，在漳州流传近200年后，由于后继乏人，已濒临绝唱，硕果仅存的几位南词艺人均已年迈，这些艺人奔走呼吁，漳州市有关部门也在竭力抢救，希望能够留住这一省级非物质文化遗产——漳州南词。

宫廷雅乐流落民间

南词音乐是民间优秀乐种之一，根据史书记载，南词始于唐初，唐明皇时盛行于宫廷唱吟歌舞，总称为“霓裳之典”，自清末逐步传至民间，并盛行于江南一带。随着艺人流徙，以江苏扬州为发源地，南词兵分两路，一路沿江浙一直传到我省南平、将乐一带；一路则传至江西赣州，漳州南词即属于赣州一派。

“漳州南词还保存着它的原汁原味。”漳州南词第六代传人苏水泉说，在漫长的发展演变过程中，江苏、江西的南词已融入其他的音乐元素，像漳州南词还如此原汁原味的古代宫廷雅韵，极为罕见。

漳州市艺术馆馆长王燕成介绍说，南词主要使用的乐器有扬琴、北琵琶、北三弦、北月琴等。演出主要以坐唱形式，剧本按戏曲程序安排编写，有人物角色，介、引、唱、念、白、动作和模拟，这些曲目只要脸部化妆，穿上戏服，配上动作即成一出戏。

“南词除了坐唱外，也可以演一些有剧情的舞台折子戏，听我师父说，当时边踩着高跷，边演南词戏时，全漳州城都轰动了，万人空巷。”南词乐队队长蒋亚明说。民国年间，漳州南词第四代传人杨瑞庵和高歪在漳州闹市区浦头建立霞东钧社，南词开始有组织地进行表演。上世纪30年代初，霞东钧社成功创演了“踩高跷南词戏”，引起极大的轰动。上世纪60年代，南词一出，可谓人山人海，百姓喜闻乐见，浦头港一带的百姓都以拥有这项艺术瑰宝为豪。

“漳州南词还和台湾的十全腔有很大的渊源。”王燕成说。2005年9月26日，闽台南词（十全腔）首次交流会在漳州举行。带队的台湾十全腔圣乐团教授赖锡中认为，台湾的《十全腔》和漳州的《南词》同宗同源，都源于江苏滩簧，且演唱风格都是坐唱形式，演唱者与乐手均没有严格分工，且唱腔与说白都用“官腔”等，歌词、风格一模一样，是同源同宗的一对民间音乐姐妹花。目前，《十全腔》在台湾主要在高雄、屏东一带，共有40个乐团，最大的一个乐团达100多人。