图①：2016年全国未成年人网络春晚福建专场上，马洋溪中心小学的孩子们表演《中古学堂》。

　　图②：马洋溪中心小学中古音社团正在进行排练。

　　图③：杨竹安老人为记者介绍中古音基本特征。

东南网5月24日讯（福建日报记者 张辉 通讯员 杨志慧 ）这几天，长泰县马洋溪中心小学的孩子们，正为“六一”准备节目。当天，他们将献上一场中古音主题联欢会。作为保留节目，“中古学堂”将压轴亮相。早前，这个情景剧曾出现在“2016年全国未成年人网络春晚福建专场”的节目单上。节目中，身穿汉服的孩子们席地而坐，摇头晃脑，用中古音吟诵宋词《水调歌头》，再现千年前的私塾场景。

中古音，即唐宋年间的通用语言，为开科取士时代，文人必备的音韵常识。随着政治中心更迭，后来居上的北京音日益成为主流，中古音逐渐走向没落，甚至失传。深受中原文化影响的闽南语，向来被认为是研究古代汉语的活化石，而长泰方言更加完整地保留着中古音元素。学界认为，掌握长泰方言，便能与李白、杜甫隔空对话。

如今，长泰也面临着方言危机。为此，当地民间研究者正致力于中古音挖掘与研究。活态传承，也从校园开始，向更广阔的领域推进。

长泰方言里的唐宋遗音

很长一段时间里，长泰方言一直是外出闯荡者的负担。“长泰人说的闽南话，与漳州其他地方大相径庭。”87岁的杨竹安还记得，早年他在龙溪师范上学时，一开口便被同学耻笑为“山内猴仔”。

那首著名的闽南民谣“天黑黑，要落雨”，长泰人读起来便大不相同。这是由于长泰方言中保留着古音“eu”（音似“诶乌”），这是中古音的一大特征。

杨竹安是长泰一中的退休老师，长期从事中古音研究。1936年，7岁的他交了一块银元，跟着清末长泰秀才杨秉臣和杨锦堂上了一个月的课。秀才告诉杨竹安：“只有掌握了中古音，写起诗词才能合仄押韵。”

直到上世纪50年代在福建师范大学中文系求学，杨竹安才真正意识到这一点。当时，中科院语言研究所教授谢石麟讲授《汉语古音韵学》。谈及中古音，他说，中古音在大陆几近失传，当时全国懂中古音的不超过10个人。杨竹安却自告奋勇：“这不是我老家的方言吗，我懂！”

为此，谢石麟在黑板下写下“甘”“苦”“撤”。这三个字代表了中古音发音的三大特点。杨竹安对答如流：“甘字以‘m’收音，苦字以‘eu’收音，撤字以‘t’收音。长泰方言不仅保留着中古音的7个古音，还保留着中古音的8个声调。”

当即，谢石麟便让杨竹安上台授课。“山内猴仔”的方言登上了大雅之堂。

后来的研究者进一步印证了这一点。几年前，厦门大学音韵专家周长楫、林宝卿赴长泰进行方言调查。之后，林宝卿与杨竹安合编《长泰方言中古音》。这本书日后被美国印第安纳州大学引进，作为专用中古音教材。

“历史上，随着战事与人口迁移，中原语言进入闽南地区，在融合中形成了闽南语。闽南语不仅保留着中古音元素，还保留着部分更远久的上古音特征。”杨竹安认为，在广阔的闽南语地区，长泰方言最为完整地保留着中古音特点。一方面源自长泰地处边陲，生活富庶，早年小富即安的长泰人鲜有外出，受外界影响较少；另一方面，长泰文风鼎盛，漳州历史上唯一的状元林震便出自长泰。在科举时代，应试者必须深谙中古音之道，才有可能及第。

抢救渐行渐远的乡音

随着北京成为政治中心，北京音开始取代中古音，成为全国规范语言。但因科举制度的存在，中古音仍被广泛运用。直到解放前，不少文人学士作诗填词，还要学习中古音。解放后，中古音才逐渐式微。

长泰方言是研究中古音的活化石。但和大部分方言一样，如今的长泰也面临着方言危机。

“长泰腔在漳州很少见，许多外出年轻人怕被取笑，不敢讲长泰方言。”今年年初，长泰县政协委员陈海金提交了一份关于保护长泰方言的提案，她认为，长泰方言正不断被漳州腔同化。外来人口的大量涌入，进一步加速了这个过程。一组数据显示，长泰32万人口中，外来人口就有12万。

“随着普通话普及力度加强，学生鲜有机会运用长泰方言，这在县城更甚。”马洋溪中心小学校长郭文中感同身受，“我女儿上幼儿园，一个班上40多个学生，至少有10来个不会讲长泰方言，不少孩子用长泰话沟通都磕磕巴巴，更别说古谚语、古童谣了。”

因此，抢救长泰方言中古音行动，正在当地进行。今年下半年，一本名为《中古音反切》的专著即将面世。此书收录了《辞源》中近1.3万个汉字，全部用“反切”的方式标注中古音发音。编著者正是现年87岁的杨竹安。

“过去的近三年间，杨竹安老先生除了吃饭睡觉，全部的时间都花在这本书上。其中有近2000字为生僻字与疑难字，市面上的输入法无法录入，我们请来了当地的书法家进行手写，然后扫描录入。”长泰县语文文字委员会办公室主任林长清说，此书将成为长泰方言大词典，系统地保存中古音的发音资料。

现代信息技术也被运用到中古音保护中。2013年，福建教育系统启动了语言资源有声数据库建设，计划用5年时间，完成省内79个调查点的方言和口头文化调查、采集。长泰是第二批调查点之一。2014年，经过宣传发动、公开征召、专家遴选等过程，7位长泰方言发音人脱颖而出。通过自我介绍、朗读规定字词、即兴说话，他们口中地道的长泰方言经过专家的标音，将被永久保存在有声数据中。未来，该数据库将向公众开放。

活态传承再续中古音韵

方言保护，不能止步于技术手段。活态传承，才是更好的归宿。校园，正成为活态传承的主战场。

马洋溪中心小学的孩子们，人手有一本《中古音长泰方言》教材。其中收录了先秦至唐宋的国学经典，以及长泰民间谚语、童谣。它们被逐字标注中古音音标。2009年，中古音开始进入马小的课堂。如今，中古音已成为该校校本课程，配备了专门的教材。

“为了寻找专业支持，我们走访了厦大古汉语学者，聘请杨竹安担任课外辅导员，与闽南师范大学共建传统文化教育基地，本校老师经过培训后，方能从事中古音教学。”郭文中是中古音进校园的推动者。中古音社团出品的“中古学堂”“咱厝的声音”等拿手好戏，曾经省内各大舞台大放异彩。这些节目融入了传统礼仪表演，由海归艺术家指导。

如今，这项工作有可能在更多学校推广。去年，马小的《挖掘保护地方方言，丰富充实小本课程——“中古音长泰方言”进课堂，打造特色校园文化》方案正式被立项为省级课题。在福建省青少年科技创新大赛上，《践承国学精华，创新育人模式——中古音长泰方言活动课堂，与古人对话》教育方案获得一等奖。

今年1月，台湾学者在长泰开展了一场主题为“闽南语复兴运动”吟诗会。郭文中对台湾的国学经典表现形式印象深刻。“他们沿用传统曲调，或专门作曲，用唱的方式表现国学经典。”因此，郭文中有了更大的愿景：创设闽台交流平台，通过闽台深度对接，嫁接台湾经验，用更加鲜活的方式传承中古音与国学。

中古音传承也开始向更广的领域推进。自从龙人古琴村项目落户长泰，古琴文化便在长泰蔚然成风。如今，该文化企业与所在地的几所小学合作，免费提供古琴，并进行授课。“若将古琴弹奏与中古音诵读相结合，将别有韵味。”林长清说，未来，中古音文化将加入长泰旅游的阵营中，与古琴文化、古村落、长泰民俗等相结合，成为长泰古韵旅游的名片。