泰山宫坐北朝南，由正殿、大王殿（即总管殿）及天后宫三部分组成，总占地面积约1000平方米。正殿前建门亭，巍巍然于高台之上，两侧砌石阶供拾级踏步。亭中雀替悬钟，样样精细。朱门槛窗上浮雕花卉与系列人物故事。穹顶凿三方藻井，正中椭圆的，绘刻“双龙戏珠”，左右拥卫着“丹凤朝阳”，作四方形；一工一笔均极优雅秀美——消沉归消沉，“王气”仍不可或缺。

行宫何以变泰山宫？1276年，南宋行朝撤出林浦村时开仓放粮，让全村人饱食了三年。不惊民不扰民，反有惠于民，百姓铭感，而浩气磅礴的抗争历程与宁死不辱之气节，更激励千秋后代。宋亡，林浦人于元元统二年（1334年）以行宫为社庙，塑南宋君臣像，奉香火，用自己的方式纪念并传承这番渊源。后为避元忌，改称“泰山宫”，所祀者均以神代人。元灭，即恢复原神主、沿泰山名至今。故正殿多见“泰山神文化”的痕迹：诸如“嵩岳岱宗”、“名本天孙、德侔青帝”的题刻。其实，说奉祀的就是泰山神也未尝不可，不是有“重于泰山”一说吗？人神合一，在百姓心中本无差别，“天灵镜海”、“敬神如神在”，这些牌匾都在无声地烘衬泰山宫的庄严肃穆，昭示神明应得的敬仰。殿内除主神宋高宗赵构、爵主赵昰及赵昺的塑像外，要数戏台最为惹眼。台周围饰的金箔画“三国演义”，正契合神庙主旨。环刻封神榜人物的巨大藻井，华丽且具纵深感，更显得戏台高大，想来每年演大戏时，唱腔锣鼓也尤为铿锵激扬。

大王殿比正殿简朴，然所供之“宋末三杰”却不由人心中一凛。陆秀夫居中而坐，目光淡然悠远。一向“讷于言”的宰相，在1279年那个风雨如晦的黄昏，绝望而毅然地“敏于行”，背负幼帝纵入南海的万顷波涛，为赵宋王朝画上了惊天地泣鬼神的句号。这便是文天祥么？一张白净俊秀的书生脸，犹带儒雅文弱，不料竟是铁骨铮铮。魁占鳌头的状元郎啊，多少锦绣文章最终都凝成一首《过零丁洋》、一首《正气歌》，从此名标虎榜，丹心熠熠，映照汗青七百年而不灭。名将张世杰一袭战袍，双眉轩昂，虎目焦灼，是否还在茫茫海上苦寻朝廷的最后一线生机？他没有辜负作为一名将士的荣誉，虽有刚愎之嫌，但忠贞贯日不容置疑。

正殿右侧的天后宫供天上圣母、海上女神妈祖。据说该殿原祀杨太后，几时改祀天后不得而知。