东南网-海峡都市报讯（林焱） 现在，老福州的市民得用全新的眼光打量这片三坊七巷。

他们不知道怎么去形容自己的异样感觉。计划中要修复的179处重点建筑，才修复了一小部分。趁着工程队在施工，他们踩着刨花、碎瓦片进去一看，哇哟，居然这么雅致，这么漂亮!外地的游客更是用惊艳的眼光打量着这片“明清民居建筑博物馆”，赞叹每一个精美的细节。或许这正是最好的观览时机，三坊七巷曾经的窘困还保留在一些人去楼空的颓屋废墟中，而就在隔墙的另一边，正演绎着前世今生的韶华重光，正渐次展现出这号称我国现有最大的古民居群、号称中国历史街坊唯一活化石的百端魅力。

全世界的人都在那条街集中

修复工程管委会的导游会引领来客们参观几处已经初步整葺的院落，比如郎官巷20号的严复故居。门头厅、前后天井、左右披榭，还带个西花厅，透着这片民宅温淳宜居的气氛。大厅上的宽大的平头案、清式厚重的扶手椅，积沉了许多伦理文化意味，白墙下的树阴间似乎还影绰着主人儒雅的襟裾。另一处常有人参观的是修葺一新的衣锦坊水榭戏台。这家大院是标准福州民居格局，但气派深宏、三进三开的大厅大堂时常被游人冷落，本只是“陪房”的小花厅里的小戏台，却独秀春光。两边假山拱围、一潭池水烘托，戏台小巧玲珑得正像南方小丫头。戏台的对面，是上下两层楼的“观众席”，楼下男宾席、楼上女宾席，宽敞得可以容得上百张藤椅———福州人听戏听说书，习惯躺在那种单人床式的藤椅上。

我们回溯到明朝万历三年那个夏天，大约正是水榭戏台开台戏上演之时，西班牙人马丁·德·拉达来到福州。他从踏上大明疆土伊始，就庆幸自己看到了“全世界最富饶的国家”，他像形容仙境一样描写这里的村庄与城市。拉达在《中国札记》中记述最详细的是福州。拉达称“这座城市在全国是最富足和供应最好的”。他要经过三座“大而美观”的桥才能抵达城门，再穿过“一条直通总督府邸的宽大街道”,“街道上的人是那样多，看起来像……全世界的人都在那条街上集中”。德·拉达还特别讲到地方官员连续两天宴请他，宴席上“有很多音乐，以及演出很多喜剧”。明万历年间修撰的《闽都记》可以印证拉达的观感，这位西班牙人所经过的那条街道，就是现今的南后街。人瑞坊、使旌坊巷、通贤境巷、嘉荣坊巷、朱紫坊巷、兴贤坊街……这些地名证明，三坊七巷在明朝就已初成规模。

陈承裘的前辈与后辈

去看看文儒坊45号、47号两座相连的大院，可以缩略地了解三坊七巷历史上的煊赫。一进大门，左右边各有窄门小屋，我当是“传达室”，此家的传人告诉说，这是专供轿夫住的。大厅高敞，楠木门棂上雕刻着精致的吉祥图样。院子很大，也很衰破。经指点，攀到小厢的房顶上，探见墙那边深锁着的很大的花园，才能想像到原先的荣丽。

大门口挂着“陈承裘故居”的铭牌，其实包括福州人在内，知道陈承裘这个名字的并不多，出名的是他的前辈与后辈。陈承裘的爷爷陈若霖是乾隆进士，历任巡抚、总督、刑部尚书。不知道怎么来怎么去，闽剧有了名作《陈若霖斩王子》。想必民间剧作家们觉得，官做大了而且是清官，总得斩个把王子才算政绩。陈承裘父亲陈景亮的官也不小，云南布政史。陈承裘虽进士出身，但只做过小官，以诗文著名。他的六个儿子集体地科甲出身，长子陈宝琛当过内阁学士兼礼部侍郎，更为人所知的是他当过末代皇帝的老师……自林则徐而降，三坊七巷人物如此密集地出现在那段历史的卷页中，如此彪炳地张扬着自己的姓名———从鸦片战争、洋务运动、思想启蒙、维新变法……到辛亥革命、五四新文化运动，如果这段历史是一台大合唱，福州方言的声部一定让所有听众都明白什么叫振聋发聩。尤其是晚清一段戏剧冲突密集的历史，精致地缩影在这片坊巷中。三坊七巷几乎成为晚清历史舞台的一个化装间，这里如此密集地储备着“领衔主演”的角色，又如此接踵比肩地走到舞台中央去改变着“剧情”的进展。没有哪一场戏少得了三坊七巷的角色。金銮殿里宫灯明灭，三坊七巷的烛光也随之摇曳；三坊七巷院子里飘落的枯叶，敏感地传达着紫禁城苍老树冠上的深秋。当奉天承运的泱泱帝国走到艰难屈辱的最后一段路程，破旧车轮每一次嘎嘎转动似乎都从三坊七巷的石板路上碾过。

三坊七巷的四大姓氏

福州有句方言谚语说：“林陈半天下，黄郑满街摆。”方言谐音指代的意思兹从略，这话说福州市民以四大姓氏占大半。其实，四大姓氏最集中地也就麇集在三坊七巷。再细一查阅，就知道整个三坊七巷是一个宗亲社会群体!通俗地说，这里住的全是有近亲关系的家族，四大姓也包括一些“小姓”的家庭之间有着重重复复、纵横交错、千丝万缕、亲上加亲的血缘关系。就拿两江总督沈葆桢为例，他的母亲林蕙芳是林则徐的六妹，而他的妻子又是林则徐的次女林普晴，那么，他称林则徐，既得叫舅舅，又得叫岳父泰山大人。沈葆桢的儿媳林氏，是黄花岗烈士林文的姐姐。而他的孙女沈鹊应，嫁给了林旭，就是替光绪皇帝起草过变法诏书的“戊戌六君子”之一。

当建筑学家、古建工程队在绘制三坊七巷的平面图，重现花厅示意图，复原古戏台形象时，大家都欢呼，真的很漂亮。人文学者除了跟在修复工程的建筑设计后面激动外，除了等待三坊七巷修复工作的一步步进展外，还有一个同样重要的任务：修复三坊七巷“宗族范式”的社会群体的族谱，重新猜解这个在晚清时期奇迹般地绚丽绽放、又奇迹般地迅速衰落的家族群体的命运。