东南网5月9日讯（福建日报记者 杨志慧）循着太平盛世浮雕地刻进入大门，拜孔像；过泮池桥，赏锦鲤；入棂星门，跨大成门；登杏坛亭，闻弦歌；至大成殿，谒先师……仪式感十足，加上现场讲解员恰到好处的介绍，如今造访长泰文庙，你会感受到一股涤荡心灵的厚重文气。

编者按

提及北京，你会想到故宫；提及苏州，你会想到古典园林；说到杭州，眼前自然浮现出西湖、六和塔。一座城市应该拥有自己的文化印记，它是城市最闪亮的名片，也是形成和积淀城市精神的文化基因。如果说用物件构成的建筑是城市的肌体，那么，附着在建筑之上的历史记忆、民族情感与人文精神就是城市的文脉。

城市发展日新月异，如何保护好文化古迹、历史风貌，是一个关乎城市文脉传承的重大命题。从起初大拆大建，到后来重视外部修缮浅层保护，再到如今呼唤活态传承留住文脉，纵观近年来，各地城市管理者对待历史遗存的认知变化，可以看出在新型城镇化进程中，社会已逐步意识到尊重城市发展规律、守护城市文脉的重要性。历史是根，文化是魂。延续城市文脉，保护文化遗产，是树立文化自信和城市精神的法门。今起，本报大型采访和互动式系列报道——发现城市之美，推出第二组子系列报道——关注城市文脉。

遵循古法精髓重建长泰文庙

5月6日，长泰文庙开启第二场免费讲解员培训。

昔泱泱华夏，地不分南北，城无论大小，文庙兴建之风，盛也。“曾经，文庙就是一座城市的‘标配’，每个州、县，都要建自己的文庙。”长泰县文庙管理处主任黄志亭介绍，据记载，长泰文庙始建于宋代，距今已有800年历史。原址在县城（现长泰宾馆一带），与石岗山顶的文昌阁对峙相望，几经废兴，历尽沧桑，可惜于“文革”期间被毁。

改革开放后，各界重建长泰文庙呼声高涨。2008年，县里把重建文庙工程纳入为民办实事项目。次年，经多次现场勘察、调研和论证，以“便民祭祀、环境优良、便于游览”为原则，决定异地重建长泰文庙，新址在石岗山文昌阁南面小山丘上。

2010年12月18日，文庙正式奠基启动。

“原把它当一个项目来做，没想到，过程竟如穿越往昔，尽览中华文化的博大精深。”文庙建设中，黄志亭几乎天天都到现场。

文庙的设计，突出与自然生态的山水相融，同时，在追求与人文生态的天人合一方面，也是颇费思量。“就拿铜钟上的骈文体铭文来讲，它记载的是文庙重建的情况，先由县里一位对国学颇有研究的老教师拟了初稿，我改了16稿，尔后又请市图书馆、博物馆、诗词协会的行家们进行修改，”黄志亭说，“从字数到押韵反复完善，到最后定稿，先后改了40多稿，跨时半年有余。”

如何与曲阜老祖庙一脉相承呢？作为当地第一处仿古建筑，长泰文庙严格依循规制执行，并得到老祖庙建筑专家的全程指导。大成殿是祭祀孔子的核心建筑，其东西两侧八棵“圣树”是从曲阜孔林移植过来的；殿内安奉塑像17座，均按曲阜孔庙大成殿塑像比例、样式、神态制作，室内展陈包括神像、神龛、供桌、祭器、礼器等，皆由曲阜老祖庙的专家、师傅设计施工完成后再运至长泰。

“除曲阜老祖庙帮忙外，我们还从网上、书上，甚至实地考察各地文庙，用心传承老祖庙精髓，整理的资料、做的功课，足有两大柜子。”黄志亭感慨道，过程虽然烦琐艰辛，精神却得到极大满足，希望文庙能成为长泰的文脉，未来的文物。