以忠报国，以孝化人

“蔡襄这篇以《论忠孝》为题的家训，既是蔡襄践行忠孝的体会，也是用以教化后人的好教材。”今年71岁的蔡襄后裔蔡元琰对记者说。

蔡襄虽仅活了56岁，但“忠孝”二字贯穿其一生。作为一代廉吏，蔡襄以其“一身藏正气，两袖重清风”的作为，为后人所称道。

蔡襄长期担任监察御史，力倡改革，完善谏诤。如何让谏官发挥作用？蔡襄在为皇帝作制书时，提议在御史台置言谏御史，让御史兼言谏之职，为台谏合一开了先河。

“蔡襄不仅有一套系统的监察思想，而且在他的仕宦生涯中，公正清廉，善尽职守。”莆田市蔡襄学术研究会副会长蔡庆发说，宋景祐三年（1036年），蔡襄任西京留守推官时，范仲淹针对时弊上《百官图》，指责当朝宰相吕夷简，因此遭设计被贬。蔡襄义愤填膺，作《四贤一不肖》诗五首，称颂范仲淹等四人为贤者，斥监察官高若讷为不肖。庆历三年，蔡襄被补点为谏官后，上疏《乞罢吕夷简商量军国事》，列出吕夷简七大罪状。面对蔡襄等谏官的揭发，吕夷简不得不放弃实权。

到地方任职，蔡襄仍不改初衷，勤政勤勉，视百姓为父母，破除陋习，倡导孝亲，体现了以民为本的思想。

据史料记载，蔡襄在世时，福州、莆田、泉州等地百姓就立碑或立祠纪念他所做的功德，还有许多民谣流传至今。

“替百姓着想，为百姓做事，才能得到百姓的爱戴。”枫亭文化研究会会长郑秋鉴说，蔡襄在地方任职时，不仅“广植树”“兴水利”“建大桥”“减税赈灾”等，还针砭时弊，倡导新风，深得民心。

北宋时期，福州社会风气欠佳，婚丧喜庆，讲排场摆阔气，铺张浪费严重，百姓不堪重负。蔡襄任福州知府时，针对这一陋习，撰写了《福州五戒文》《戒山头斋会碑》《教民十六事碑》等，作为法令颁布，要求百姓遵守。在《福州五戒文》中，蔡襄阐述了这样的观点：“人子之孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼，是孝诚之至也……生则尽养，死不妄费，如此，岂不善乎？”