“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。诗意清明走过了2500年，秦代已有，盛行于大唐盛世。一位叫杜牧的年轻诗人，在行路中间，可巧遇上雨。清明，虽是柳绿花红、春和景明的时节，可也是气候容易发生变化的期间，这几日“春寒料峭”不正是大家的感受吗？

然而，清明雨不是“疾风甚雨”，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，这正是春雨的特色。于是小雨纷纷，行人断魂，为何断魂，定不是这可爱的小雨，而是一颗孤独的心，是精神上的断魂。

之所以断魂，是因为中华民族的基因里，有一颗传承之心、团聚之心，清明是一个什么节日呢？是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓。这个节日的风俗，是浓浓的家风纪念日，也是地上子孙们与长眠于地的先人们之间一次真诚的交流。

诗人杜牧之所以心境凄迷纷乱，仿若断魂，断不是因为小雨，而是一种孤独之感无处寄托。所以，这便是清明之美，行路上，惦念家人，清明节，慎终追远矣。

在诗人杜牧的笔下，未见一丝丝人间烟火气，然而“行人”、“酒”、“雨”这些与清明很配的元素，却让我们在千年之中，有了一个共同的清明，深深地打上了“断魂”的烙印。所以，最伟大的祭奠，不管是祭奠祖先，还是祭奠中华英雄，不在于那些“烧纸钱”，而在于一颗祭奠之心。清明时节，我们去祖先坟茔扫墓，祭拜逝去的亡灵，怀念亡故的亲人，学习前辈的优秀品德，是我们应该做的。但不妨多点“心祭”、少点“物祭”。

像诗人杜牧一样，少些烟火气。君不见森林防火，往往清明节如临大敌；君不见，路上行人变行车，行路欲断魂已成堵车欲断魂；君不见，千年的清明传承，被各种滥购滥烧祭品祭物，各种花样翻新的冥钱、金锭、银元、美钞……什么冥物、洋楼、轿车、电脑、冰箱、手机……什么冥人、美女、俊男、洋妞……这些冥钱冥物所深深掩埋，试问这样的清明，有何精神可祭奠，可追思。