作为祭奠先人、逝者的重要节日，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的祭祖扫墓等形式，千百年来已成了国人孝敬文化的一个重要部分。我们既坚守这一文化传统形式，更要传承其精神内涵，因此，在今天的清明节时，我们不能仅止于烧香磕头、放炮燃纸的一成不变上。在时移世易中，社会文明的形式与内涵也在与时俱进、不断变化，如何让当今的清明节过得“既清且明”，应成为我们的追求所向。

传统文化的发展路径中，先人对其仪式感的注重与追求极为强烈。这是因为，在物质、精神丰富程度都极其有限的古代，人们对文化的推崇，更注重通过拜物图腾的形式感以加强。久而久之，这种图腾，就成了文化的有机组成部分，成了文化传承中不可或缺的基因。像春节的拜年礼、清明的祭奠礼、端午的吃粽子、中秋节的月饼等，其物化与行为的形式感，让文化内涵与思想有了明确和实在的依托，也有了以之借喻的表征根基。所以，当我们对传统节日文化予以传承时，其中的仪式感，仍值得我们为之珍重与承继。

当然，文化与历史同行中，其也一样在发展与进步的路上。特别是随着当代文明理念的演进，在传统文化的发展中，在继与承的发展中，才能更好深化民族文化的精神内核，做到与时代发展同步相向。因此，传统文化习俗中的某些形式或理念，当其与今天的文明思维与理念不相符时，我们也应明确予以弃绝。如不利于环境保护、造成物质浪费、与文明理念不符的陋习等。比如，像春节时过度燃放烟花炮竹；清明节时过度燃烧火纸；节日闲暇时的赌博等行为，就显然与当下文明观念相悖，我们应当远离之，让其走入故纸堆中才对。

清明节时过度地燃烧火纸、鞭炮的行为；过度地堆放坟头而占用耕地行为；还有一些迷信色彩过浓的祭奠行为等，这些显然并没有与当代核心价值观有机融合。在当代文明社会，我们的清明节纪念，就应做到“既清且明”——让其与生态环保、理念清新、文明进步同行；让清明节等节日文化的传统仪式感，既传之于我手，又能成为当代文明思想、先进文化理念的承载者，让“既清且明”的节日文化，成为新传统、新思想、新风尚。（随遇儿）