12月5日，山东小伙郭强在西青区某小区前为救轻生同事跳入河中，救出同事自己却不幸溺亡。让郭强家属十分气愤的是，郭强明明是救人牺牲，但获救同事和另外两名当事人，起初对郭强家属和警方咬定他因感情问题而轻生，直到多人提供证言，三人才改口还了郭强清白。（12月8日《西安晚报》）

中国有句老话叫：“滴水之恩，当涌泉相报”——如果不酬恩情，反而恩将仇报，则就会应了英国一句谚语：“感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的”。当恩人郭强见义勇为、不惜牺牲生命，却未想落得被救者反诬一口，想必其在九泉之下若有知，亦会出离愤怒吧？好在，在现实、良知与法治面前，正义、道德最终战胜了自私与阴暗，终还英雄清白高洁之身。虽然，此类被救却被诬事件，虽只是个案，但所有良知者和维护正义者，都应做感恩之德的守护神，决不能让这一最美好的事物也“溺毙于水”。

见义勇为，是中华传统美德，也是人类道德天空中，最为闪亮的星眸——见义勇为者，具有无私无畏、不怕牺牲的无比高尚精神，它是人类美德顶峰上无与伦比的标杆。而见义勇为之付出，对英雄而言，其代价往往极大，常会以个人宝贵生命的付出，换来对他人的营救。

因此，正常情况下，相信绝大多数被见义勇为施救者，都不会昧了良心，做出忘恩负义的举动。个别情况下出现的被救者之忘恩，显然多缘于心理惊恐，特别是忧于经济赔偿压力，而错误地选择了背恩弃义——虽然这种特定环境与心理作用的原因可能存在，但这仍然不能成为一个被救者忘恩弃德的理由。相信被救者如此选择后，其良心深处，也定然会一生为之背负沉重的“十字架”。

我们之所以要坚决反对被见义勇为所救者的背恩弃义，因为，这显然是对正义、良知和道德的公然凌辱，更是对见义勇为牺牲者泼出的最大污水。其不仅会因此恶意污损了英雄的形象，更会令其家人在失去亲人之痛后，又因失去公道人心而更加锥心刺骨；这也同样会让维系社会和谐文明的道德，受到恶意的中伤与摧残。或许，当此类忘恩负义之事发生后，就会令人们因之心寒意冷——以后，谁还敢无私无畏、勇敢向前地救人于旦夕和方寸之间呢？最终，对道德的伤害，都会损及我们每个人。

“知恩图报，善莫大焉”，事实上，面对见义勇为的牺牲，即便尽其所能的感恩之举，都依然会显得如此的渺小，更何况反其道而行之的恶意中伤恩人呢？——如此之人，不可能会活在幸福的精神世界中，所以尼采说：“感恩即是灵魂上的健康”，反之，则任何忘恩者，都只会是道德上的病人，其也必会因之痛苦不堪一生，会在道德法庭对其发出的生不如死的“判决”中煎熬不止——因为，“忘恩的人落在困难之中，是不能得救的”。

当然，当美德遭遇“污水”时，一方面可从道德的角度予以谴责与声援，像多人勇敢地站出来作证，还英雄以清白；当地政府也准备为英雄申请“见义勇为”光荣称号；媒体上，众口一词对英雄的礼赞、对忘恩者的谴责，都彰显出感恩美德“不可溺”的民心所向。另一方面，也可适当让道德之兜底的法律出场。对忘恩负义的恶意中伤者，为其造成的伤害付出应有的违法代价。

当道德之矛与法治之剑齐发，忘恩负义就会无所遁形，则对见义勇为等美德的感恩之心，就再也不会“溺水”了。（东不俞）