自己吃完快餐，再多花10元，就能给有需要的陌生人留一顿饭。3月5日起，浙江温岭市1家快餐店会同该市青年志愿者协会、城北街道团委发起“待用快餐”活动，到3月9日中午已被认购192份，送出100份。（3月9日澎湃新闻网）

慈善，是人类富有同情心的重要表征，也是人类心存大爱的表现。“花无百日红，人无千日好”，任何人都难言不会遇到困难，这就需要人与人的互助，它是人类得以存续的重要前提。慈善，正是建立于这种互助之上的爱心表露。所以，无论以何种方式实现的慈善，其出发点都值得褒奖——比如陈光标式的“高调慈善”，也比如有人捐款助人不留名等。

随着社会的发展，文明理念的深入人心，慈善这一社会文明的产物，也越来越成熟、圆润和温馨。慈善方式越来越多样化，特别是捐助者更加注重慈善的方式，以期让受助者接受慈善时，还能同时葆有舒服的感受、受尊重的感觉；而不会因接受慈善，让受捐者让度个人尊严——这应是文明社会大力提倡的慈善路径。给受捐者以尊严，也就是给慈善本身加持了温情与温度。人类尊严的天空下，会让慈善者的爱心更加充满光环，更为社会所尊重与敬佩。

古有“嗟来之食”的典故，事实上，任何人非到不得已，不会走到乞讨的地步，一声：“嗟，来食”的难受，比一口食之饥，其实要沉重无数倍。所以，当一个人施舍于他人时，不要有高高在上或蔑视之态，如此，倒还不如不予施舍。物之施舍，不能以牺牲被施舍者的尊严为代价——人之尊严，贵为无价。施者应有反省自躬的精神，要感同身受，设身处地站在受捐者的角度，充分虑及其感受与尊严。“树活一层皮，人活一口气”，给受助者以尊严，那份温度，能让整个社受到感染；这种爱的温馨，也会令慈善者自身收获心灵之慰、之暖。

“待用快餐”，就像在个体对个体的直面慈善之间，隔上了一面朦胧美的玻璃墙，慈善中的施者与受者，不必直面相对，不必耳鼻观心地互视，这就会给受助者一个情绪、心理的缓冲地带，让受助者的心理，能更加裕如地自我处理和调整，使受助者多了回环的余地，让其尊严可以自由、自如地安放。

事实上，慈善者的爱心，并不会因“待用快餐”这一多出的环节，而有丝毫减损；相反，有尊严的慈善，才能煨出贴心的爱意，更能为受助者所接受，在没有更多心理负担、葆有人之尊严的情境下，慈善者内心更会充满感动与感恩。

我们强调建设“以人为本”的社会，慈善当然是爱人之举，如果我们同时还能注重慈善的细节——因为，爱，往往表现和蕴含于细节之中，比如这小小的“代用快餐”之形式，便会煨暖和盛满爱心的火热。在慈善义举中，用适当的方式，予人以尊严，其实它比慈善本身，有时还更能打动和温暖人心。（特约评论员 陈怀瑜）