文/寿 真(湖北武穴)

2012年金秋九月，丹桂飘香，橙黄桔绿，有个机会，去了一趟江西省上饶市弋阳县。车一进城关弋江镇，一眼就看到了清澈见底的信江贯穿市中，象一匹锦缎把弋阳装扮得非常妖娆。两岸花红叶绿，楼房鳞次栉比。一座座横卧江面上造型各异的跨江大桥，在阳光照耀里，宛如道道彩虹。这美丽的风景，难怪不得不令弋阳人自豪，“谁不说俺弋阳好！”

据弋阳主人介绍，更令弋阳人自豪的是，还有那红色的土地，和她那厚重的历史文化。红色土地的历史，中国人耳熟能详，红十军团英勇战斗故事，方志敏烈士《可爱的中国》著作，激励了许许多多的中国人。对于厚重的历史文化，主人告诉我们，他们正在积极地挖掘，让历史的光芒砥砺和教育后人，对我们中华民族历史，他们自觉自信。在他们随后娓娓道来的历史发掘中，提到有一个名叫刘汾的唐末弋阳人，特别引起了我们的注意。记得过去看中国《刘氏家谱》时，刘氏的长辈们都说：“我们中国的四川、陕西、湖北，湖南、江西、安徽、江苏、浙江、福建，乃至北方的山西、河北、天津的许多刘姓子孙，是刘汾的后人，还有海外不少刘姓的华人，也都是刘汾公的后裔，总数不下三、四百万啊！”“刘汾公是那个时候管辖六省的主官（镇南节度使，即江南军、政、财一把手），他爱民如子，百姓奉为仁惠王”。对于这样一个赫赫有名的历史人物就在弋阳，这不得不令我们要去弄个究竟。

主随客意，第二天，在主人陪同下，我们一行的车子带着朝阳向着城西北方向奔驰，去这位弋阳名人的故里——弋阳县曹溪镇刘村（古名弋阳县归仁乡新陂里）寻访历史的踪影。车子先平原，后山道，再平地，走了近20公里的样子，一个四面有山，中间开阔的小盆地出现在了我们的面前。主人告诉我们，前面村庄就叫刘村，右手方向的山叫旗鼓岭龙头山，唐、宋时期建有刘汾祠、刘汾墓，亭台楼阁一里多路长，都是国家（朝廷）出资建设的。中间这条通往乐平县的水泥大路，自古以来就是一条官道，设有驿站，可想当时这里的热闹与繁华。但是，现在祠、墓破坏严重，荒草凄凄，远与这位弋阳名人的业绩和名声大相径庭。来到刘村，刘汾后裔子孙们知道我们来意后，拿来了他们一搂搂的家谱和史书，向我们讲述那一幕幕历史的故事，讲述他们先祖的业绩和仁爱精神。

刘汾，字伯临，原籍徐州，生于唐末宣宗大中二年（公元844年）,卒于昭宗天复二年(公元902年).“幼聪敏好学”，16岁登进士第，23岁授兵部员外郎。唐末至宋初的中国社会，是中国历史上最动乱的年代之一。李唐皇帝昏庸无道，宦官专权，朋党争斗，军阀割据，兵匪猖獗，举国混战，民生凋疲，百姓处于水深火热之中。所以，爆发了王仙芝、黄巢的农民起义。由于起义军素质不高，血洗长安三日，陈尸数万，使黄巢由一个农民英雄成为了一个历史罪人。求安定成为了当时社会人心所属。刘汾作为朝廷将军刘巨容的长子，一方面参加了父亲对黄巢剿战，另一方面，他又与父亲一道作出了将黄巢与广大义军将士区别开来的决定。在黄巢失败的时候，没有在他们的区域内追杀义军和眷属，避免了生灵涂炭。这也为日后奸相田令孜陷害刘巨容，留下了祸端。

当黄巢兵败溃散江南以后，饱受动乱之害的江南六省，人民群众又更是雪上加霜，狼烟四起，满目疮痍。此时，被派到江南当军、政、财一把手的刘汾，当务之急做了两件事，一是彻底平定了兵乱匪乱，给百姓以安定。二是息兵农耕，不再征战，牧马南山，发展生产。他自己也在饶、信之地（今江西省弋阳县、万年县、乐平县等地）购田置地定居下来，只做地方官，不当挂印帅，尽管朝廷7次下诏。他在江南实行抚恤政策，“亲加劳问，简徭役，宽赋税，民赖以全活者甚众”。（《全唐文》《大赦庵记》）他“居村思耕”，终老山林。没有离开弋阳。

他逝去的时候，许多百姓痛哭流涕，焚香化纸十多里相送。还为他塑像修庙，奉为“仁惠王”。现在，除万年县盘岭“七昭寺”香火千年鼎盛以外，还在上饶水南街和浙江、福建等地发现存有“仁惠寺”，可想当年纪念这位江南军、政、财一把手的景象。朝廷也在他死后赐封兵部尚书，用国库资金为他建节度祠、墓，规模壮观。至今，海内外来此悼念的人，每年仍有成千上万。

采访归来，掩卷遐思，我在想，尽管这段历史已经过去了千余年，当年的热闹与繁华不再，但其印证现在一句话的道理却是永远的，那就是“金杯银杯，还要看人民的口碑”。历史伟大人物的躯体会被历史的尘土掩埋，但伟大人物身上“仁、义、礼、智、信”和爱国家、爱人民的中华民族厚重历史文化，却是历史的尘土掩埋不了的，永远会唤起人们对他们崇敬和纪念，永远是我们民族的凝聚力和团结力。这也许这就是我们中华民族的伟大，我们有薪火相传伟大的中华文化，我们有如此世世代代的伟大人民。时至今日，人们之所以还记住了弋阳县历史上这位名人，正是因为他秉承了中华文化博大的仁爱精神，平息乱局给人民以安定，减免税费负担给百姓以生路，思农耕发展生产给江南以安乐，为人民和国家作出了巨大社会贡献。