奶奶招呼着孩子们早上起来给迎到家中的先人烧香磕头,母亲督促孩子们不要将洗脸水泼洒到地上,而父亲则在鸡叫头遍时,用香案匣子装着自己手工灌制的蜡烛,从集上卖来的药香,用冥币票板拓的纸钱,打着手电筒,赶往大王爷、泰山爷庙上去烧香。不等到中午时分,定然是回不来的。既然去烧香,最讲究一个诚字。而那个烧香的诚字,最有表现力的是烧个头香,亦即鸡叫头遍后第一个前往烧香的人。
好多人为了能烧到头香,大年三十日晚上,往往干脆不睡觉,只等到鸡叫头遍时去烧香。也有不方便的,不等鸡叫,早早就在赶往庙宇的路上。或者赶到庙宇时,鸡还没有叫,就在庙宇外面等鸡叫。等在庙宇外面听鸡叫后去烧香的人,肯定烧头香铁定无疑。父亲偶尔也会烧到头香,回来后会很满意地说:“这么远的,我竟然烧了个头香。”为证明他烧到头香的惊人之举,他引用庙宇看管人员的话佐证:“连‘头人’都很惊奇,说‘离庙近的人都没烧上头香,你离庙那么远,竟然都烧上了头香’,‘头人佩服得不得了。’”父亲鸡还没叫就赶往了烧香的路上,或者到了庙里时鸡没叫,在庙宇外面专等鸡叫去烧头香,除了印证自己那颗虔诚的心外,主要是祈祷来年风调雨顺,五谷丰登,儿女健康。
那时候,我偶尔也会随父亲去庙里烧香。其实对于烧香的意义,认识非常肤浅,或者干脆模糊不清,只是随着烧香的人群随大流罢了。只是在泰山爷庙里烧香时,看到香案一侧画着一幅面目狰狞,吹胡子瞪眼的鬼神。有的左右扯着一条锯子,正在锯一个裸体女人。有的架着一杆秤,在称一个人的心,旁边滴着一滩黑红色的血,好不阴森恐怖,直看得我毛骨悚然,头发倒竖……后来听大人们说,那个用锯子锯的女人,是生前嫁了两人男人。到阴间后,锯成两半,分给生前嫁的两个男人一人一半。那个剜出心肝用杆秤称的人的滴血的心,是生前做生意,短斤少两,赚了昧心钱,死了后阎王为惩罚他生前的罪,在用秤称那个人的心,然后分给生前被欺骗的人。举头三尺有神灵,做了坏事定会遭报应。庙宇墙上的每幅画,都在教育人生前做好事,不要做坏事。一旦做了坏事,死了王阎王爷是要清算的,比如那个被锯子锯的女人,及其那个被挖出心肝在秤上称的滴血的心,不是不守妇道,就是用秤坑人。在此之前,我对父母亲热衷于四处烧香拜佛不仅不屑一顾,而且颇有看法,认为他们愚昧落后,笃信迷信。但自从到泰山爷庙烧香时,看了那幅触目惊心的画之后,我的对烧香拜佛的态度有所改变,因为佛教主张惩恶扬善,宣扬因果报应,教育人要积德行善,不做坏事,多做好事。
至于我点燃三柱香,作揖磕头叩拜烧香的泰山爷,只依稀记得正襟危坐在花轿里,留着没膝的胡须,双手放在膝盖上。面如敷粉,唇如涂脂,神采奕奕。脸上红红的,像个画上的关公。长大后,我在看了中国古代朝代更迭的历史,甚至电视剧《封神榜》,神话小说《封神演义》后,才明白被人们塑了金身,供在香案前敬的泰山爷确有其人,他原是商朝的重臣黄飞虎。因荒淫无度的商纣王对其妻公开施暴后,黄飞虎统帅三军攻入商朝国都朝歌(今河南省商丘),纣王自杀,商朝灭亡。并协助周武王、姜子牙建立了更为民主进步的周朝。人们为了怀念他除暴安良的丰功伟绩和凛然正气,逢年过节,或每月初一十五,总是去庙宇烧香。虽然朝代更迭,物换星移,他依然以人们烧香的形式,永远活在人们心中。灭商建周的黄飞虎至今被人们顶礼膜拜,至少说明神即人,是救民于水火的人。也在昭示:人人可以成佛、成神、成仙,关键在于能否放下屠刀,事关立地成佛。烧香拜佛与中华传统文化也有必然联系,佛教文化从印度传入中国,也是那个时代的必然趋势。
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