游船是“杜鹃号”，好漂亮的名字。船舱分三层，最上层是露天看台，摆放着许多座椅，供游人饱览山水风光之用；中层是餐厅、舞厅；下层是客房。船上的设备虽谈不上豪华，但却称得上是“老字号”，据说“杜鹃号”是大理搞旅游开发下水的第一艘船。

游船停靠的头一站是洱海公园，一上码头我就被一群卖工艺品的白族妇女团团围住，她们之中虽有年龄稍大一点的，但多数是少女——金花、银花们，你走到那里她们跟到那里，手里拿着一大把小手工艺品，一边给你介绍，一边还不断地往上填秤：先加上一付手镯，又送过来一条项链，直到你买了她的货为止。这种作法虽谈不上文明，但你不能不佩服她们在生意场上的执着。

游船从公园码头开出，白族歌舞“三道茶”演出就开始了，我到舞厅找了一个位置坐下来。白族姑娘首先端给每一位游客一小盅“苦茶”，“苦茶”又称“烤茶”或“百斗茶”，喝了百斗茶，能生津止渴，消除疲劳。与此同时，白族姑娘、小伙子（阿黑）伴以歌舞，供游人欣赏。第二道送给每人的是一碗“甜茶”，茶中放有乳扇生姜、蜂蜜、核桃等配料，喝了以后据说能提神补气、神清气爽，可是我只觉得甜腻腻地挺好喝。又演出了三、四个节目，第三道上的是“回味茶”，茶中放有花椒等配料，饮后满口清香，回味无穷。一苦、二甜、三回味，这不仅表明了白族人民的热情好客，更说明他们对生活来之不易的深刻理解。最后演出的一个节目，是表现白族奇趣的婚俗：新娘怎样哭别父母、兄妹，又怎样被人背入新房，围观的人一边朝新娘撒米花，一边争着用手掐新娘，以表祝福。据说掐得愈重，感情愈深。这时观众中的青年人都想跃跃欲试，新郎、新娘又将喜糖撒向观众，全场热闹非凡。白族人民的乐天习性，性格外向，实在令人向往。

游船停靠的第二站是观音阁，没等我上岸，一位身着艳丽民族服装的白族姑娘走过来，问过姓名后，告诉我：“一上船就找您，这是经理关照的。方才在广播里也喊过了，一直没找到。今天游客比较多，我就带了三、四伙，二、三十人，从现在开始，您跟着我行动。我姓王，叫我‘小王’好了”。想必是导游，对于她们的热诚，我表示歉意。

最后一站是蝴蝶泉，在这里我们下了船，改乘中巴。蝴蝶泉，是个约五十多平方米的泉池，四周古树蓊郁，有一棵高大拙壮的“蝴蝶树”横跨泉上。小王告诉我们：在白族人的心目中，这是一个爱情的泉眼，每年农历四月十五都要在这里举办“蝴蝶泉会”，白族男女青年身着盛装、纷至沓来，集聚在泉边唱歌、跳舞。我记得的，电影《五朵金花》有这样的镜头：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”小王还说，每逢夏季蝴蝶树开花时，苍山洱海边上的各种蝴蝶都汇集到这里来，非常壮观。最奇怪的是蝴蝶还能由树枝上连须勾足，一串串挂到水面。

十分遗憾，由于现在是金秋时节，那络绎缤纷、千姿百态的蝴蝶汇聚，花丛中、树荫下的白族男女青年对歌，我都未能亲眼目睹。可是，蝴蝶泉商业街上色彩斑斓、形象生动、巧夺天工的扎染服装，却令我大开眼界，给予我一种艺术陶醉。

我们又乘车游览了崇圣寺三塔，建于南诏丰佑年间（823—859年）的三塔成鼎足之势，分别笔立于应乐峰下。三塔中的大塔，又名千寻塔，为十六级密檐式方形砖塔，高近七十米。最后到达的旅游点是大理古城，城楼外形颇似天安门，只是小多了，城门上方书有“文献古邦”四个大字。进了城门，街道纵横，棋盘式格局，两旁多明代建筑，房前屋后点缀着各种奇花异草：茶花、牡丹、兰花、杜娟……,应有尽有，难怪有人说“家家养花”、“户户流水”是大理古城白族人家的习尚。

导游小王每到一处都尽心尽力地为我们介绍那里的风土人情、美丽传说，让我们增长了不少见识；她为了调节空气，在旅途中还不时地高歌一曲，这又给我们这次旅游增添了几多情趣。

大理一日游，来去匆匆，但不虚此行：银苍玉洱永远留在了我的记忆里；山美水美人更美，白族姑娘的美丽与能干，也给我留下了极为深刻的印象。