孟子认为人都有羞耻之心,这是义的萌芽,是向善的原点。如果能把羞恶之心扩而充之、广而大之,像烈火一样燃烧,像清泉一样涌流,它就能够让人知耻而后勇,行正道,做善事。 先哲有知应笑慰。2300年后,他的后人创造出一种扩充羞耻之心的方法:“四德榜”上晒“四德”。（中国文明网）

山东作为孔孟之乡来说，在道德资源上有着先天的优势。而在这样的历史时期里，进行“四德工程”的建设不仅可以将山东“孝，诚，爱，仁”的理念进行重新梳理，得出其中的历史发展脉络，更是可以将这样的“四德”在社会主义新时期进行发扬光大。可以说，“四德工程”的建设可以将民心的长城进行系统建设，因为“人心所向”是一个重要的可以，而在山东的土地上进行这样的“四德工程”的建设无疑就是抓住了其中的“七寸”，能够将民心的长城建立起来，永远不会倒掉。所以说，“四德工程”的建设意义重大，必须能够有坚持下去的勇气和力量。

“四德工程”之所以能够将民心汇聚，在于其抓住了民心之根本。对于民心来说，最根本的是什么？这应该是一个永恒的话题。在中国历史上曾经有着系统的例子出现，对于“水能载舟，亦能覆舟”的道理应该没有人不会懂得，但是能够将这样的道理运用在具体的道德建设过程中却是一个难题。然而，山东省的“四德工程”无疑就正好抓住了这样的根本，因为孝本身就是中华传统文化的根源，俗话说：百善孝为先。就是这样的道理。而诚信更是一个重要的根本，所谓童叟无欺是也。而爱正是所谓事情的源泉，仁正是对于施政者的基本要求。

“四德工程”之所以能够将民心汇聚，还在于其能够具体落实。对于“四德工程”来说，并非就是虚无的，而都是应该能够具体实现的内容。因为“四德工程”的内容都是一种将所有的运用和行为落实在具体的实践活动中，无论是大事还是小事，只要与“四德工程”能够进行有机衔接，就能够实现这样的过程，而这就是“四德工程”之所以能够实现这样的汇聚民生的一种过程。“四德工程”本身是宏大的，但是，对于其能够完成的具体的行动来说却是一种细微的过程，可以说都是点滴的积累过程，而都是能够让人们看的到的部分。所以，“四德工程”才能够汇聚民心，能够铸成民心的钢铁长城。

“四德工程”之所以能够汇聚民心，更在于这样的工程建设来自于传统，发扬于现代。对于“四德工程”来说，其理论的源泉显得很雄厚，那就是对于这样的一种形式的源远流长。可以说，“四德工程”中的具体内容都是来自于古典文化的真正洗礼，是经过大浪淘沙之后剩下的部分。所以，这样的“四德”内容就有着强有力的理论积淀。同时，“四德工程”的建设更是将传统的文化赋予了现代的魅力，不断适应着现代社会的基本要求，才能将民心最终汇聚在一起，成为牢不可破的钢铁长城。（王陆瑶）