出自《孝经》上说，“夫孝，天之经也，地之义也。”还有俗语中经常说的“羊有跪乳之德，乌鸦有反哺之恩”，经常用来说明子女孝顺父母是天经地义的事。千万经典，孝义为先。传统经典中关于孝顺的解读阐释不胜枚举，现实生活中关于孝顺的感人故事也不绝于耳，不尽其数。

然而在一个物质繁盛、生活富足的时代，我们信仰迷失、价值紊乱、精神滑落。现实生活中我们确实耳闻目染到很多通过孝亲善举感天动地温暖人心的故事，但是我们每次也尴尬地遭遇到在花天酒地的娱乐场听到引吭高歌《常回家看看》这些动人歌曲的时候，也听到看到很多关于空巢老人在空心村的啼饥号寒和千里寻子的挣扎呼喊。媒体上诸多关于不孝顺的报道，甚至丧尽人伦事件的发生，都让我们心惊胆寒。都说养儿为防老，然而这些场景却成为我们心头一道残忍的风景。“你的良心有木有，你的良心狗叼走。”面对世界，我们不知道还能相信什么；面对“孝顺”这个善良的词，我们确实是伤不起，不管你信不信，反正我是信了。

孝顺，和谐，这些都是多么美妙的词。可现实有时却是这样的叫人无奈，它唤醒了我们对传统美德的一种自觉和作为人的一种本能。可是真正到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，就已经不仅是一种遗憾，而是人间的人伦悲情了。

家和万事兴，百善孝为先。我曾经感同身受地同朋友交流过，认为这个世界上有两样东西不能耽误：一是对父母长辈的孝心，二是对子女后代的教育。事实上“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是一个人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。

孝是中国的传统文化。生命授之父母，十几甚至二十多年的养育之恩，是难以报答的。孝顺，是中国人的传统美德。我们可喜地看到，今天像影片中的孟佩杰和叶老师这样恪守孝道的善良人士依然大有人在，他们付出的是孝心、爱心和耐心，赢得的是尊重和敬意，让我们在感恩的心中重新发现向善的力量，让传统的孝道充满生活情味，也让我们从生活的细节中寻找到生活的理由。

不过时代在发展，社会在进步，孝的精神传承也在潜移默化地改变着。孝顺在更加开放、更加自由的现今，应该被赋予与时俱进的涵义。一个更健康的孝道应该是产生于自然而然的，而不是一种被强化了的扭曲观念。孝顺本身又是感性的，不能极端，没有强求。孝顺是自然感情的流露，需灵活对待，不应该功利化。孝顺应是无私的，不求回报的，人世间那种完全理想化的孝顺是很少的。

不同的人文环境背景对孝顺有不同的理解，大陆更古代、更传统、更倾向于听话。看到一篇台湾小学生的写孝顺的作文，文中有云：“孝是什么呢？孝就是不使父母伤心和担心。”大陆小学生作文有云：“孝顺，就是听爸妈的话。”

我们要重新审视和理性看待传统中国的孝道关系，并从中重新检讨和重新寻找孝顺的新路径。孝是不能盲目，可是我还是感觉儿女尽孝是理所当然。一方面我们不要盲目的把自己想法强加给父母，有“顺”才有“孝”可言；另一方面为人父母生儿育女为的是让孩子能尽量实现他自己的人生价值，孝敬父母只能是推动力，绝不能成为“枷锁”，正如电视剧《天道》中主人公说，“如果养儿是为了防老的话，那么父母和子女之间就是平等的！”孝顺可以使父母子女之间实现双赢。

让我们带着感恩的心，回到传统，回到人伦，回到自身。 （胡磊）