17日中午12点左右，成都一辆驶往五桂桥公交站的81路公交车上，因为让座问题，一老一少两人发生了冲突。有意思的是，争执双方不是让座的“主角”，而是旁边围观的群众。（2月18日《天府早报》）

以往围绕公交让座发生冲突的时候，都是要求让座者和不让座者之间的事情，但是这一次却比较特殊，在经过别人的提醒之后，年轻人站起来给身边的老年人让了座，却引发了周围其他乘客不同的看法，进而发生了争执。而这件事经过媒体报道以后，又引起了网友的围观和争执。

其实在笔者看来，这样的争论，一方面说明对公交让座这个问题上，公众和网友的看法仍旧比较多元，并非是简单的一就是一，二就是二；另一方面，这样的争论，也是有其价值和意义的。俗话说理不辨不明，通过这样公开的辩论，可以让更多人认识到公交让座的道德内涵，这实际上也是一次文明洗礼和道德教育的过程。

纵观争论双方的观点，其实都有一定的道理。比如一方觉得年轻人就应该给老年人让座，这是中华民族的传统美德；而另外一方则觉得应该具体情况具体分析，年轻人有时候比老年人还累，也应该得到一定程度的谅解与宽容。这样的观点碰撞，理念冲突，实际上也预示着公交让座这个道德范畴的话题，并没有我们想象得那么简单，在不同的场合，不同的背景下，它有着自己的复杂内涵。

尊老爱幼，体谅弱者，照顾病残，这确实是中华民族的传统美德，不应该在我们这代人的身上丢失，不应该在我们这个社会消失，但是具体到我们的现实生活中，也频频发生因为不让座而导致的误解和误伤事件。比如坐着的确实是一位年轻人，但是他可能正发烧感冒，身体虚弱，本身就是需要别人照顾的对象，这种时候要强制他给身边的老人让座，是否合理？比如年轻人加了一夜的班，正筋疲力尽的坐车回家，身边的老人却体力充沛，精神抖擞的出门锻炼，到底谁该给谁让座更合适？

关于这一点，陈凯歌在他的电影《搜索》中已经做了生动的演绎和充分的讨论，确实值得我们好好反思。这并不是说传统的尊老爱幼的价值观在当今社会不需要遵守了，而是说我们看待问题的角度和目光不能太单一，太绝对化。让座问题说到底属于道德范畴，而道德问题和法律问题有着根本的不同，法律黑是黑，白是白，道德却难以这么黑白分明，也许具体问题具体分析，更合适，更符合现代人的需要。

说到底，让座是值得鼓励的美德，体现了一个人的文明素质和道德修养，但是别人不让座，我们也不能恶语相向甚至是拳脚侍候。在公交让座这个问题上，照顾弱者，体恤病残是基本底线；互相体谅，彼此理解是共同原则。如果人人都有底线，讲原则，就会少一些纷争和闹剧，多一份和谐与美好。（苑广阔）