央视一套正在热播的电视剧《父母爱情》很容易让人们想起父辈一代的爱情与婚姻。郭涛演的是出身乡村的海军军官，梅婷扮演一个长在城市的资本家小姐，这两个出身与身份迥异的年轻人从相遇走到相爱相守，本身就隐含了足够的戏剧冲突。故事起始于上世纪50年代，展现了一个普通家庭半个世纪的成长与变化。因有厚重的生活底蕴，表现手法细腻，容易引起共鸣，让观众从那些细节去回味一个过往的年代和自己的生活。

与以往一些充斥了利益争斗或爱情背叛的家庭剧不同，从《父母爱情》中观众更多感受到的是一种对爱情、亲情和良知的责任。在温情的氛围中，一个家庭的喜怒哀乐虽琐碎却充满亲和力，展现了夫妻和睦、长幼有序、真诚宽容等传统情怀，即使有一些冲突，最终也是以亲情、爱情或友情的胜出告终，处处洋溢着古老东方的家庭伦理观念。让人感受到，即便岁月峥嵘，老一辈人身上的这种情怀却没改变，对爱情和家庭的价值坚守也从未变过。

与过去一些年代剧不同，《父母爱情》更多地是从生活与人性的视角，对我们经历过的年代进行一种反思与审美式的观照。剧中有对右派知识分子、红卫兵的描写，但表现那个时代的荒唐并不是导演的最终目的。导演是想把展现一种充盈饱满的情怀作为自己的创作追求，这已经超越了历史带来的各种苦难和伤害。《父母爱情》在这方面处理得比较高明，让观众感受到了真实历史的影子，用几句碎片和零散的插话就昭彰了对历史的态度。

《父母爱情》这类家庭剧，虽关注的是历史裂隙中的生活事件，但这种诚实的民间视角已构成了独立的叙述。随着年代演变，我们看到一拨拨历史浪潮在冲击着人们的伦理观，叩问着人性，子女们的成长也使年轻一代与父辈价值观发生碰撞。但无论时代如何改变，爱情与婚姻的真谛却不会改变。全剧弥漫的温情氛围，人们内心潜藏的亲情与爱，更像是对过往年代中人性的重新辨认与确定。再重大、再残酷的历史事件落到这些血肉鲜活的人身上，会留下印记，却无法改变他们骨子里对家庭的爱与信仰。这些才是这部年代剧的真正创作意图。

《父母爱情》通过对老一辈人爱情与家庭生活的原生态展示，引领观众反观自身的生活，反思自己的家庭伦理观。虽然不像一些年代剧那样有诸多生离死别、跌宕起伏的情节，却引起观众在理性上的思考和情感的共鸣。它就像一首关于爱情与家庭的交响史诗，在平凡的生活细节中展示出爱情与人性的广度和深度。导演的目的就是要撕开被冷漠和麻木茧丝般裹缠的心灵，让观众从这个温情的故事中回想起自己青春时对情感的纯真向往。虽然不同年代的婚姻和家庭状态千差万别，不同年代有不同的浪漫方式，但婚姻和家庭的内核是一样的，如歌德所言：“人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。”

当下中国人在某种程度上缺乏爱的教育，对爱情和亲情的感受与体悟简单浅显，不善于表达爱。其实中国传统文化有对家庭和情感最丰富的伦理认知，说儒家文化是一门情感哲学或爱与家庭的哲学，并不为过。它与西方以智性为主导的哲学完全不同，其目标是由智性来完成性情，而不是由性情来完成智性。儒家把家庭、亲情看作个人生命与价值的源头，所以儒家说“仁者爱人”“亲亲为大”“立爱自亲始”，表达的都是这个意思。在儒家思想中，家庭与家族不仅成为一种超越生死的力量，也体现为一种道德关怀和宗教情怀。因为只有在家族观中，个人才能被看作是家族血脉的一环，一个人生命即便逝去了，其精神也可因家族的延续而留存于世间。当下的教育对这些家庭与情感的传统哲学认知有所欠缺，使中国人对爱与家庭的伦理观显得有些淡漠。家庭对个人生命和社会秩序的积极价值，不仅需要现代人重新研究与认知，同样需要我们艺术工作者们去理解和表达。当电视剧成为传播最为广泛的文化样式时，它对重塑一个社会的家庭伦理观，也有着义不容辞的责任，《父母爱情》的创作者显然意识到了这一点。(叶匡政)