据新华社电，9月24日，南宁市法制办公室发布《南宁市城市公共汽车客运管理办法（征求意见稿）》（下称《意见稿》），根据《意见稿》，如果乘客拒绝给老、弱、病、残、孕等特殊乘客让座，司机可以拒绝为其提供营运服务。（9月26日《京华时报》）

不让座是乘客文明素质欠缺的表现，也是一种缺少道德情操的行为，应该受到社会的道德谴责。不过，谴责不让座的行为与“不让座就拒载”，完全是两码事，二者不能随便混为一谈，也不能企图以设定“拒载权”的办法，倒逼乘客做文明人。

文明是个体内在的品质要求和行为体现，个体不具备相应的文明道德素质，社会要引导和培养，甚至可以采用适当的方式谴责。但是，一个人的文明素质形成需要一个时间过程，急不得。不能因为有人不道德、不文明，就采取行政强制措施倒逼其立马做道德人和文明人。在道德问题上，必须厘清一个是非曲直：似乎谁也无权强迫他人必须做一个有道德的人，更没有权力剥夺其乘座公交车的权利等等。

事实上，在文明社会，对待公民，不论是积极让座的乘客，还是拒绝让座的乘客，都要合理合法，不能耍小孩子脾气，不能逼司机搞“以其人之道还治其身”的极端做法，不能鼓动大家生硬的对待不道德的人，尤其不能鼓动彼此对着干。显然，持这种有意“挑起事端”的态度、出台这样种激化矛盾的公共空间治理办法，对社会和谐没有多大好处，遑论提升公民的道德素养了。

进一步说，政府部门出台任何政策，必须恪守促进社会和谐与文明的底线和责任。比如，出台管理办法，凡涉及到公共利益的问题，不能为了达到某一个目的，就抛弃社会公平正义，甚至罔顾政府要为每个公民提供必须的公共产品的责任。

总而言之，一个人的道德意识是在不断教化中形成的，其中环境的影响非常大。一个人人有道德、讲文明的环境，会不知不觉引导他人养成文明道德意识，有的甚至可能引起不小的震动，有一种幡然悔悟的猛醒和领悟。社会的教化和环境的培育，很容易使道德种子在人们的心中开花和散发出迷人的芳香。

反过来，强迫他人道德，谁不道德就利用权力施以惩罚，迫使对方道德起来，把道德变成了一种“强迫症”，不仅“强扭的瓜不甜”，同时也有些操之过急，不属于真正意义上的道德教育，且有扭曲道德、给道德涂抹上一层功利色彩的嫌疑，令人不快和不以为然。（王捷）